عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام رُفِعَ (1) إِلَيْهِ رَجُلٌ اسْتَأْجَرَ رَجُلاً لِيُصْلِحَ (2) بَابَهُ (3) ، فَضَرَبَ الْمِسْمَارَ ، فَانْصَدَعَ (4) الْبَابُ ، فَضَمَّنَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام ». (5)
9105 / 10. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، قَالَ :
سَأَلْتُ الرِّضَا عليه السّلام عَنِ الْقَصَّارِ وَالصَّائِغِ : أَيُضَمَّنُونَ؟
قَالَ : « لَا يُصْلِحُ النَّاسُ إِلاَّ أَنْ يُضَمَّنُوا ».
قَالَ : وَكَانَ يُونُسُ يَعْمَلُ بِهِ ، وَيَأْخُذُ (6) (7)
114 بَابُ ضَمَانِ الْجَمَّالِ (8) وَالْمُكَارِي وَأَصْحَابِ السُّفُنِ
9106 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ (9) جَمَّالٍ (10) اسْتُكْرِيَ مِنْهُ إِبِلٌ (11) ، وَبُعِثَ
__________________
(1) في « ط » : « دفع ».
(2) في « بخ ، بف » والوافي : + « له ». وفي الوسائل : « يصلح ».
(3) في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : « باباً ».
(4) « فانصدع » ، أي انشقّ ؛ من الصَدْع ، وهو الشقّ. أو هو الشقّ في الشيء الصلب ، كالزجاجة والحائط. راجع : لسان العرب ، ج 8 ، ص 194 ( صدع ).
(5) التهذيب ، ج 7 ، ص 219 ، ح 959 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 132 ، ح 474 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج 18 ، ص 909 ، ح 18566 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 144 ، ح 24326.
(6) قال المحقّق الشعراني في هامش الوافي : « قوله : وكان يونس يعمل به ويأخذ ، هذا قول المرتضى عليه الرحمة ونسبه إلى إجماعنا وأنّه من متفرّداتنا ، ونسبه في المسالك إلى المشهور ، ونقل أيضاً عن المفيد رحمه الله والشيخ في موضعين من النهاية ، ولكنّ كثيراً من فقهائنا ذهبوا إلى قبول قوله بيمينه موافقاً للقاعدة ». وراجع : المقنعة ، ص 643 ؛ النهاية ، ص 477 ؛ الانتصار ، ص 466 ، مسأله 263 ؛ مسالك الأفهام ، ج 5 ، ص 222 و 233.
(7) التهذيب ، ج 7 ، ص 219 ، ح 958 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 132 ، ح 473 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج 18 ، ص 910 ، ح 18567 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 144 ، ح 24325.
(8) في « ط ، بح ، بخ » : « الحمّال ».
(9) في « ط » : « رجل ».
(10) في التهذيب ، ح 950 : « جمال ».
(11) في « ط ، ى ، بح ، بس ، جد » : « إبلاً ».