[تَتِمَّةُ كِتَابِ الْمَعِيشَةِ‌]

53 بَابُ فَضْلِ التِّجَارَةِ وَالْمُوَاظَبَةِ عَلَيْهَا‌

8677 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ (1) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « تَرْكُ التِّجَارَةِ يَنْقُصُ الْعَقْلَ (2) ». (3) ‌

8678 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « التِّجَارَةُ تَزِيدُ فِي الْعَقْلِ (4) ». (5) ‌

8679 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ (6) الزَّعْفَرَانِيِّ :

__________________

(1) في « بخ ، بف » : + « عن الحلبي ». وفي التهذيب : « حمّاد عن الحلبي ». واحتمال زيادة « عن الحلبي » لكثرة روايات ابن أبي عمير عن حمّاد [ بن عثمان ] عن الحلبي ، قويّ.

(2) في مرآة العقول ، ج 19 ، ص 129 : « قوله عليه السّلام : ينقص العقل ، أي ممّن كان مشتغلاً بها وتركها أو مطلقاً ، والمراد به نقصان عقل المعاش ، أو مطلقاً ».

(3) التهذيب ، ج 7 ، ص 2 ، ح 1 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 3 ، ص 192 ، ح 3718 ، مرسلاً ، وفيه هكذا : « ترك التجارة مذهبة للعقل ». الوافي ، ج 17 ، ص 121 ، ح 16970 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 13 ، ح 21856.

(4) في الوافي : « المراد بالعقل هنا نوع من العقل المكتسب ، وهو عقل المعاش ».

(5) الفقيه ، ج 3 ، ص 191 ، ح 3717 ، مرسلاً الوافي ، ج 17 ، ص 121 ، ح 16969 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 12 ، ح 21851.

(6) في التهذيب : + « بن » ، وهو غير مذكور في بعض نسخه.