قَالَ : « مَا مِنْ رَجُلٍ مُؤْمِنٍ (1) يَرُوحُ أَوْ يَغْدُو (2) إِلى مَجْلِسِهِ أَوْ سُوقِهِ (3) ، فَيَقُولُ (4) حِينَ يَضَعُ رِجْلَهُ (5) فِي السُّوقِ : " اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهَا ، وَخَيْرِ أَهْلِهَا" (6) إِلاَّ وَكَّلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ (7) مَنْ يَحْفَظُهُ وَيَحْفَظُ عَلَيْهِ (8) حَتّى يَرْجِعَ إِلى مَنْزِلِهِ ، فَيَقُولُ لَهُ : قَدْ أُجِرْتَ (9) مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ أَهْلِهَا يَوْمَكَ هذَا (10) بِإِذْنِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَقَدْ رُزِقْتَ (11) خَيْرَهَا وَخَيْرَ أَهْلِهَا فِي يَوْمِكَ هذَا (12) ، فَإِذَا جَلَسَ (13) مَجْلِسَهُ ، قَالَ حِينَ يَجْلِسُ : " أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ (14) حَلَالاً طَيِّباً ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ صَفْقَةٍ (15) خَاسِرَةٍ ، وَيَمِينٍ كَاذِبَةٍ" ؛ فَإِذَا قَالَ ذلِكَ ، قَالَ لَهُ الْمَلَكُ (16) الْمُوَكَّلُ بِهِ (17) : أَبْشِرْ ، فَمَا فِي سُوقِكَ الْيَوْمَ أَحَدٌ (18) أَوْفَرَ مِنْكَ حَظّاً (19) ، قَدْ (20) تَعَجَّلْتَ الْحَسَنَاتِ ، وَمُحِيَتْ عَنْكَ (21) السَّيِّئَاتُ (22) ،

__________________

(1) في الوسائل والفقيه : « مؤمن ». (2) في « ط ، بخ ، بف ، جد ، جن » والوافي : « ويغدو ».

(3) في « ط ، ى ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » والوافي والوسائل والفقيه : « وسوقه ».

(4) في « ط » : « ويقول ». (5) في « بخ ، بف » وحاشية « جت » والوافي : « رجليه ».

(6) في الفقيه : + « وأعوذ بك من شرّها وشرّ أهلها ».

(7) في « ط » : « به ».

(8) في مرآة العقول ، ج 19 ، ص 143 : « قوله عليه السّلام : ويحفظ عليه ، كلمة « على » بمعنى اللام ، أي يحفظ له متاعه ».

(9) في « بخ » وحاشية « بح ، جت » والوافي والفقيه : « أجرتك ».

(10) في « ط » : « هذا ». (11) في « بخ ، بف » : + « من ».

(12) في « جن » : « هذا ». وفي الفقيه : « بإذن الله عزّ وجلّ وقد رزقت خيرها وخير أهلها في يومك هذا ».

(13) في « ى » : + « هذا ». (14) في « بح » : + « رزقاً ».

(15) الصفقة : ضرب اليد على اليد في البيع والبيعة ، وكانت العرب إذا وجب البيع ضرب أحدهما يده على يدصاحبه ، ثمّ استعملت الصفقة في العقد فقيل : بارك الله لك في صفقة يمينك. راجع : ترتيب كتاب العين ، ج 2 ، ص 997 ؛ المصباح المنير ، ص 343 ( صفق ). (16) في « جد » : « الملك ».

(17) في « جن » والفقيه : « به ».

(18) في « بخ » : « أحد اليوم ».

(19) في « ط ، ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » والوسائل : « حظّاً منك ».

(20) في « ى » : « وقد ».

(21) في « بخ » : « منك ».

(22) في الفقيه : « قد تعجّلت الحسنات ، ومحيت عنك السيّئات ».