9052 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ يَبِيعُ بِالنَّسِيئَةِ (1) وَيَرْتَهِنُ؟
قَالَ : « لَا بَأْسَ (2) ». (3)
9053 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ (4) ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الرَّجُلِ يُسْلِمُ فِي الْحَيَوَانِ وَالطَّعَامِ (5) ، وَيَرْتَهِنُ الرَّهْنَ (6)؟
قَالَ : « لَا بَأْسَ ، تَسْتَوْثِقُ (7) مِنْ مَالِكَ ». (8)
9054 / 4. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ
__________________
(1) في « ط ، بح ، بخ ، بف ، جن » : « بالنسية ».
(2) في « ط » : + « به ».
(3) التهذيب ، ج 7 ، ص 168 ، ح 745 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى الوافي ، ج 18 ، ص 840 ، ح 18402 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 381 ، ذيل ح 23889.
(4) هكذا في « ط ، بح ، بس ، جد ، جن ». وفي « ى ، بخ ، بف ، جت » والمطبوع : + « بن عمّار ».
هذا ، وقد روى يونس ، وهو ابن عبد الرحمن بقرينة رواية إسماعيل بن مرّار عنه ، عن معاوية بن عمّار ومعاوية بن وهب في الأسناد ، فاحتمال زيادة « بن عمّار » وكونه حاشية تفسيريّة ادرجت في المتن ، غير منفيّ. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 20 ، ص 311 312 وص 331.
ويؤيّد ذلك أنّ الخبر ورد في التهذيب ، ج 7 ، ص 168 ، ح 746 والخبر مأخوذ من الكافي من غير تصريح عن عليّ بن إبراهيم بنفس السند عن معاوية قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام.
(5) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والتهذيب ، ح 746. وفي المطبوع : « أو الطعام ».
(6) في « بف » : « الرجل ».
(7) في الوافي : « يستوثق ».
(8) التهذيب ، ج 7 ، ص 168 ، ح 746 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرّار ، عن يونس ، عن معاوية ، عن أبي عبد الله عليه السّلام. الفقيه ، ج 3 ، ص 259 ، ح 3936 ، بسند آخر ، مع زيادة في أوّله. وفيه ، ص 261 ، ح 3942 ؛ والتهذيب ، ج 7 ، ص 42 ، ح 179 ، بسند آخر من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام. وفيه ، ح 178 ، بسند آخر عن أحدهما عليهما السّلام ، مع زيادة في آخره ، وفي الأربعة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج 18 ، ص 840 ، ح 18403 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 381 ، ذيل ح 23890.