وَخِنْزِيراً ، ثُمَّ يَقْضِي (1) ، قَالَ (2) : « لَا بَأْسَ » أَوْ قَالَ : « خُذْهَا ». (3) ‌

9047 / 12. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ (4) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ ، عَنْ حَنَانٍ ، عَنْ أَبِي كَهْمَسٍ ، قَالَ :

سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الْعَصِيرِ ، فَقَالَ : لِي كَرْمٌ وَأَنَا أَعْصِرُهُ (5) كُلَّ سَنَةٍ ، وَأَجْعَلُهُ فِي الدِّنَانِ (6) ، وَأَبِيعُهُ قَبْلَ أَنْ يَغْلِيَ؟

قَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ (7) ، فَإِنْ (8) غَلى فَلَا يَحِلُّ بَيْعُهُ ».

ثُمَّ قَالَ : « هُوَ ذَا ، نَحْنُ نَبِيعُ تَمْرَنَا مِمَّنْ نَعْلَمُ أَنَّهُ يَصْنَعُهُ خَمْراً ». (9) ‌

9048 / 13. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ :

عَنْ يُونُسَ فِي مَجُوسِيٍّ بَاعَ خَمْراً أَوْ خَنَازِيرَ (10) إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى (11) ، ثُمَّ أَسْلَمَ قَبْلَ أَنْ يَحِلَّ الْمَالُ ، قَالَ : لَهُ دَرَاهِمُهُ. وَقَالَ : إِنْ أَسْلَمَ رَجُلٌ (12) وَلَهُ خَمْرٌ وَخَنَازِيرُ (13) ، ثُمَّ مَاتَ وَهِيَ فِي مِلْكِهِ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، قَالَ : يَبِيعُ دُيَّانُهُ أَوْ وَلِيٌّ لَهُ غَيْرُ مُسْلِمٍ خَمْرَهُ وَخَنَازِيرَهُ ،

__________________

(1) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت. وفي « بس ، بف » وحاشية « جت » : « يقضيني ». وفي المطبوع : + « عنها ». وفي الوافي والوسائل : + « منها ».

(2) في « بخ ، بف » والوافي : « فقال ».

(3) التهذيب ، ج 7 ، ص 137 ، ح 607 و 608 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 17 ، ص 253 ، ح 17217 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 233 ، ح 22410.

(4) في الوسائل : « عن أحمد بن محمّد ». وهو سهو ؛ فقد تكرّرت رواية محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد [ بن عيسى ] عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع في الأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 2 ، ص 559 560 ، وص 691 692.

(5) في « بس » وحاشية « بح » : + « في ».

(6) الدنان : جمع الدَّنّ ، وهو ظرف. راجع : لسان العرب ، ج 13 ، ص 159 ؛ المصباح المنير ، ص 201 ( دنن ).

(7) في « بح » : « به ».

(8) في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد » والوافي والوسائل : « وإن ».

(9) الوافي ، ج 17 ، ص 253 ، ح 17219 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 230 ، ح 22403.

(10) في « بخ ، بف ، جد » : « وخنازير ».

(11) في « ط » والتهذيب : « مسمّى ».

(12) في « ط » : « رجل ».

(13) في « بس » : « أو خنازير ».