مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 10 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 270 من 895

9040 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ (1) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ (2) ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سَعِيدٍ (3) :

عَنِ الرِّضَا عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ نَصْرَانِيٍّ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ خَمْرٌ وَخَنَازِيرُ (4) وَعَلَيْهِ دَيْنٌ : هَلْ يَبِيعُ خَمْرَهُ وَخَنَازِيرَهُ ، فَيَقْضِيَ (5) دَيْنَهُ؟ فَقَالَ (6) : « لَا ». (7) ‌

9041 / 6. صَفْوَانُ (8) ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ بَيْعِ عَصِيرِ الْعِنَبِ مِمَّنْ يَجْعَلُهُ حَرَاماً؟

فَقَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ (9) تَبِيعُهُ حَلَالاً ، فَيَجْعَلُهُ (10) ذَاكَ (11) حَرَاماً ، فَأَبْعَدَهُ اللهُ وَأَسْحَقَهُ (12) ». (13) ‌

__________________

أبي عبد الله عليه السّلام ؛ الاستبصار ، ج 3 ، ص 105 ، ح 372 ، بسنده عن صفوان ، عن يزيد بن خليفة ، عن أبي عبد الله عليه السّلام الوافي ، ج 17 ، ص 250 ، ح 17209 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 230 ، ح 22400.

(1) في هامش المطبوع عن بعض النسخ : « ابن أبي عمير ».

(2) في الوسائل : « محمّد بن مسكان » ، وهو سهو ؛ فإنّ محمّد بن مسكان المذكور في رجال البرقي ، ص 19 ، ورجال الطوسي ، ص 296 ، الرقم 4326 ، هو من أصحاب أبي عبد الله عليه السّلام ، ومعاوية بن سعيد في ما نحن فيه يروي عن الرضا عليه السّلام.

(3) هكذا في « ط ، بخ ، بف » والوافي والوسائل. وفي « ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » والمطبوع : « معاوية بن سعد ».

ومعاوية بن سعيد ترجم له النجاشي وقال : « له مسائل عن الرضا عليه السّلام ». راجع : رجال النجاشي ، ص 410 ، الرقم 1094 ، ولاحظ أيضاً : رجال البرقي ، ص 52 ، ورجال الطوسي ، ص 366 ، الرقم 5427.

(4) في « ط » : « وخنازير ».

(5) في « بف » والوافي : « ويقضي ».

(6) في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » والوافي : « قال ».

(7) الوافي ، ج 17 ، ص 251 ، ح 17210 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 226 ، ذيل ح 22392.

(8) السند معلّق على سند الحديث الرابع. ويروي عن صفوان ، أبو عليّ الأشعري عن محمّد بن عبد الجبّار.

(9) في « ى » والاستبصار : « به ».

(10) في الوسائل : « ليجعله ».

(11) في « ط » والوسائل والتهذيب والاستبصار : « ذاك ».

(12) « أسحقه » ، أي أبعده ؛ من السُّحْق ، وهو البعد. راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1495 ( سحق ).

وفي المرآة : « حمل على عدم الشرط ».

(13) التهذيب ، ج 7 ، ص 136 ، ح 604 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 105 ، ح 371 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ،

الصفحة 270 من 895