9035 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الْخُدْرِيِّ (1) ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ ، قَالَ :

دَخَلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام سُوقَ التَّمَّارِينَ ، فَإِذَا امْرَأَةٌ قَائِمَةٌ تَبْكِي وَهِيَ تُخَاصِمُ رَجُلاً تَمَّاراً ، فَقَالَ لَهَا : « مَا لَكِ؟ » قَالَتْ (2) : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، اشْتَرَيْتُ مِنْ هذَا تَمْراً بِدِرْهَمٍ (3) ، فَخَرَجَ (4) أَسْفَلُهُ رَدِيّاً لَيْسَ مِثْلَ الَّذِي رَأَيْتُ. قَالَ : فَقَالَ لَهُ (5) : « رُدَّ عَلَيْهَا » فَأَبى حَتّى قَالَهَا ثَلَاثاً (6) فَأَبى ، فَعَلَاهُ بِالدِّرَّةِ (7) حَتّى رَدَّ (8) عَلَيْهَا.

وَكَانَ عَلِيٌّ (9) صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ يَكْرَهُ (10) أَنْ يُجَلَّلَ (11) التَّمْرُ. (12) ‌

107 بَابُ بَيْعِ الْعَصِيرِ وَالْخَمْرِ‌

9036 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ‌

__________________

جميل بن درّاج. الفقيه ، ج 3 ، ص 270 ، ح 3977 ، معلّقاً عن محمّد بن أبي عمير ، عن ميسّر بن عبد العزيز ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ؛ التهذيب ، ج 7 ، ص 128 ، ح 560 ، معلّقاً عن ابن أبي عمير ، عن جميل ، عن ميسّر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 18 ، ص 738 ، ح 18200 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 109 ، ح 23259.

(1) في « ط » : « إبراهيم بن إسحاق الحدّاد ». وفي الوسائل : « إبراهيم بن أبي إسحاق الخدري ». والعناوين كلّها مجهولة.

(2) في الوسائل والفقيه : « فقالت ».

(3) في « ط ، بح » : « بدراهم ».

(4) في « ى ، بس ، جد » والوسائل : « وخرج ».

(5) في « ط ، ى ، بس ، جد ، جن » والوسائل : « له ».

(6) في « بخ ، بف » والوافي : + « قال ».

(7) في « ى » : « بدرّة ». والدِرَّة : التي يضرب بها. راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 656 ( درر ).

(8) في « ط » : « حتّى ردّه ».

(9) في « ط » : « أمير المؤمنين ». وفي « بخ ، بف » : « عليّ ».

(10) في المرآة : « لعلّ الكراهة فيه بمعنى الحرمة ».

(11) في الوافي : « يجلّل ، كأنّه بالجيم ، كما وجد في أصحّ النسخ ، أي يستر ويلبس ؛ يعني إذا كان في معرض البيع ». وراجع : المصباح المنير ، ص 106 ( جلل ).

(12) الفقيه ، ج 3 ، ص 270 ، ح 3978 ، مرسلاً ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 18 ، ص 737 ، ح 18199 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 110 ، ح 23260.