9023 / 8. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ ، عَنْ صَابِرٍ (1) ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الرَّجُلِ يُؤَاجِرُ بَيْتَهُ يُبَاعُ (2) فِيهِ (3) الْخَمْرُ؟

قَالَ : « حَرَامٌ أُجْرَتُهُ (4) ». (5) ‌

9024 / 9. بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ أَبِي مَخْلَدٍ السَّرَّاجِ ، قَالَ :

كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ مُعَتِّبٌ ، فَقَالَ : بِالْبَابِ رَجُلَانِ (6) ، فَقَالَ : « أَدْخِلْهُمَا » فَدَخَلَا ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : إِنِّي رَجُلٌ سَرَّاجٌ أَبِيعُ جُلُودَ النَّمِرِ (7) ، فَقَالَ : « مَدْبُوغَةٌ (8) ‌

__________________

زياد ، عن محمّد بن الحسن شمّون ، عن إبراهيم بن الأصمّ ، عن مسمع الوافي ، ج 17 ، ص 277 ، ح 17275 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 171 ، ح 22276.

(1) هكذا في « ط ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جت ، جن » والتهذيب ، ج 7. وفي « ى ، بخ » والمطبوع : « جابر ». ولم نجد رواية من يسمّى بعبد المؤمن عن جابر في غير سند هذا الخبر ، كما لم نجد رواية هذا العنوان عن صابر ، لكن بعد تضافر النسخ على لفظة « صابر » وقلّة المسمّين بهذا العنوان جدّاً وكثرة المسمّين ب « جابر » ، وما أشرنا إليه غير مرّة من أنّ سير التصحيف في كثيرٍ من العناوين هو من الغريب إلى المشهور المعهود ، الظاهر بعد ذلك كلّه ترجيح « صابر » على « جابر ».

(2) في الوافي والتهذيب ، ج 6 : « فيباع ».

(3) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والتهذيب ، ج 7 والاستبصار. وفي « جت » والمطبوع : « فيها ».

(4) في « ط ، ى ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد » وحاشية « بح » والتهذيب ، ج 6 و 7 والاستبصار : « أجره ».

وفي الوافي : « لا منافاة بين الخبرين أي هذا الخبر وما قبله لأنّ البيع غير الحمل ، والبيع حرام مطلقاً ، والحمل يجوز أن يكون للتخليل. أو يحمل الخبر الثاني على من يعلم أنّه يباع فيه الخمر ، والأوّل على من لا يعلم أنّه يحمل فيها وعليها الخمر. كذا في التهذيبين ، وفيه ما فيه ».

(5) التهذيب ، ج 6 ، ص 371 ، ح 1077 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. وفي التهذيب ، ج 7 ، ص 134 ، ح 593 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 55 ، ح 179 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن إسماعيل ، ... ، عن جابر [ في التهذيب : « صابر » بدل « جابر » ] الوافي ، ج 17 ، ص 179 ، ح 17072 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 174 ، ذيل ح 22282.

(6) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والتهذيب ، ج 6 و 7. وفي المطبوع : « رجلان بالباب ».

(7) « النمر » : ضرب من السباع أخبث وأجرأ من الأسد ، ويجوز التخفيف بكسر النون وسكون الميم ، سمّي بذلك‌لنُمَرٍ فيه ، وذلك أنّه من ألوان مختلفة. راجع : لسان العرب ، ج 5 ، ص 234 و 235 ( نمر ).

(8) في « جن » وحاشية « بس » : « مذبوحة ».