عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام فِي رَجُلٍ أَعْطى رَجُلاً وَرِقاً (1) فِي وَصِيفٍ (2) إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ، فَقَالَ لَهُ (3) صَاحِبُهُ : لَانَجِدُ (4) لَكَ وَصِيفاً ، خُذْ مِنِّي قِيمَةَ وَصِيفِكَ (5) الْيَوْمَ وَرِقاً ، قَالَ (6) : فَقَالَ : لَايَأْخُذُ إِلاَّ وَصِيفَهُ أَوْ وَرِقَهُ الَّذِي أَعْطَاهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ ، لَا يَزْدَادُ (7) عَلَيْهِ شَيْئاً ». (8) ‌

8989 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (9) ، قَالَ : « لَا بَأْسَ بِالسَّلَمِ (10) فِي الْحَيَوَانِ إِذَا وُصِفَتْ (11) أَسْنَانُهَا ». (12) ‌

8990 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ :

__________________

(1) قال الجوهري : « الورق : الدراهم المضروبة ». وقال ابن الأثير : « الورق بكسر الراء : الفضّة ، وقد تسكّن ». الصحاح ، ج 4 ، ص 1564 ؛ النهاية ، ج 5 ، ص 175 ( ورق ).

(2) قال الجوهري : « الوصيف : الخادم ، غلاماً كان أو جارية ... وربّما قالوا للجارية : وصيفة ». وقال ابن الأثير : « الوصيف : العبد ، والأمة : وصيفة ، وجمعها : وُصَفاء ووَصائف ». الصحاح ، ج 4 ، ص 1439 ؛ النهاية ، ج 5 ، ص 191 ( وصف ).

(3) في « ط ، جن » : « له ».

(4) في « ط ، بخ ، بف » والوافي : « لا أجد ».

(5) في « ط » : « وصيف ».

(6) في « بف » والوافي : « قال ».

(7) في « بخ ، بف » والوافي : « ولا يزداد ».

(8) التهذيب ، ج 7 ، ص 32 ، ح 133 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 75 ، ح 249 ، بسندهما عن محمّد بن قيس ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 18 ، ص 569 ، ح 17866 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 307 ، ح 23729.

(9) في « ط » : + « أنّه ».

(10) في « بخ ، بف » : « في السلم ».

(11) في « ى » وحاشية « بح ، جت » : « وصف ».

(12) التهذيب ، ج 7 ، ص 41 ، ح 175 ، بسنده عن جميل بن درّاج ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام. الفقيه ، ج 3 ، ص 265 ، ح 3953 ، معلّقاً عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، مع اختلاف يسير ، وفيهما مع زيادة الوافي ، ج 18 ، ص 568 ، ح 17860 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 284 ، ح 23674.