8982 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام أَنَّهُ اشْتُرِيَتْ لَهُ جَارِيَةٌ مِنَ الْكُوفَةِ ، قَالَ : فَذَهَبَتْ (1) لِتَقُومَ فِي بَعْضِ الْحَاجَةِ (2) ، فَقَالَتْ : يَا أُمَّاهْ ، فَقَالَ لَهَا أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « أَلَكِ أُمٌّ؟ » قَالَتْ : نَعَمْ (3) ، فَأَمَرَ بِهَا ، فَرُدَّتْ ، وَقَالَ (4) : « مَا آمَنْتُ لَوْ حَبَسْتُهَا أَنْ أَرى فِي وُلْدِي مَا أَكْرَهُ ». (5) ‌

8983 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُوسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : الْجَارِيَةُ الصَّغِيرَةُ يَشْتَرِيهَا الرَّجُلُ؟

فَقَالَ : « إِنْ كَانَتْ قَدِ (6) اسْتَغْنَتْ عَنْ أَبَوَيْهَا ، فَلَا بَأْسَ ». (7) ‌

8984 / 5. مُحَمَّدٌ (8) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام أَنَّهُ (9) قَالَ فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْغُلَامَ أَوِ الْجَارِيَةَ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ‌

__________________

(1) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب. وفي « ط » والمطبوع : « ذهب ».

(2) في « بخ ، بف » والوافي : « حوائجها ».

(3) في « ى ، بخ ، بف ، جن » وحاشية « بح ، جت » والوافي : + « قال ».

(4) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : « فقال ».

(5) التهذيب ، ج 7 ، ص 73 ، ح 313 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير الوافي ، ج 18 ، ص 756 ، ح 18238 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 264 ، ح 23639.

(6) في « بح » : « قد ».

(7) فقه الرضا عليه السّلام ، ص 250 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 18 ، ص 756 ، ح 18239 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 265 ، ح 23641.

(8) في « ى ، بح ، بخ ، بف » والوسائل وحاشية « جت » : + « بن يحيى ».

(9) في « بح » : « أنّه ».