قَالَ : « لَا تُرَدُّ عَلَيْهِ ، وَلَا يُوجَبُ (1) عَلَيْهِ شَيْ‌ءٌ ؛ إِنَّهُ يَكُونُ يَذْهَبُ (2) فِي حَالِ مَرَضٍ (3) أَوْ أَمْرٍ يُصِيبُهَا (4) ». (5) ‌

8971 / 12. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ السَّيَّارِيِّ ، قَالَ (6) :

رُوِيَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلى أَنَّهُ قَدَّمَ إِلَيْهِ رَجُلٌ خَصْماً لَهُ ، فَقَالَ : إِنَّ هذَا بَاعَنِي هذِهِ الْجَارِيَةَ ، فَلَمْ أَجِدْ عَلى رَكَبِهَا (7) حِينَ كَشَفْتُهَا شَعْراً ، وَزَعَمَتْ (8) أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهَا قَطُّ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ ابْنُ أَبِي لَيْلى : إِنَّ النَّاسَ لَيَحْتَالُونَ (9) لِهذَا (10) بِالْحِيَلِ حَتّى يَذْهَبُوا (11) بِهِ (12) ، فَمَا الَّذِي كَرِهْتَ؟ قَالَ (13) : أَيُّهَا الْقَاضِي ، إِنْ كَانَ عَيْباً فَاقْضِ لِي بِهِ ، قَالَ (14) : حَتّى أَخْرُجَ إِلَيْكَ ؛ فَإِنِّي أَجِدُ أَذًى فِي بَطْنِي ، ثُمَّ (15) دَخَلَ وَخَرَجَ (16) مِنْ بَابٍ آخَرَ (17) ، فَأَتى (18) مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ‌

__________________

(1) في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : « ولا يجب ».

(2) في « ط » : « تذهب ».

(3) في « بح » وحاشية « جت » : « مرضها ».

(4) في الوافي : « يمكن حمل الخبر الأوّل وهو هذا الخبر على ما إذا جهل أنّها كانت ثيّباً عند البائع ، والثاني وهو الرابع عشر هنا على ما إذا علم ذلك ، وتقييد الشي‌ء المنفيّ بالمعين كما فعله في الاستبصار بعيد ».

(5) التهذيب ، ج 7 ، ص 65 ، ح 279 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين ، عن زرعة ، عن سماعة ؛ الاستبصار ، ج 3 ، ص 82 ، ح 277 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين ، عن الحسن ، عن زرعة ، عن سماعة الوافي ، ج 18 ، ص 747 ، ح 18221 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 108 ، ح 23258.

(6) هكذا في « ط ، بخ ، بس ، بف ، جد » والوافي والوسائل والبحار ، ج 47 والتهذيب. وفي سائر النسخ والمطبوع : « قال : قال ».

(7) الركب بالتحريك : العانة ، أو منبتها ، أو هو ما انحدر من البطن ، فكان تحت الثُنَّة وفوق الفرج ، أو هو ظاهرالفرج ، أو هو الفرج نفسه. راجع : لسان العرب ، ج 1 ، ص 434 ؛ المصباح المنير ، ص 236 ( ركب ).

(8) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « وزعمك ».

(9) في الوسائل : « يحتالون ».

(10) في « بخ ، بف ، جن » : « بهذا ».

(11) في التهذيب : « يذهب ».

(12) في « بح » : « به ».

(13) في « ط ، بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « فقال ».

(14) في « بخ ، بف ، جن » والوافي : « فقال اصبر ». وفي « بس » والوسائل والبحار ، ج 47 : + « اصبر ».

(15) في التهذيب : + « إنّه ».

(16) في التهذيب : « فخرج ».

(17) في « بح » : + « قال : قال ».

(18) في « بخ ، بف » والوافي : « حتّى أتى ».