فَيَطْلُبُ مِنِّي مَالاً أَزِيدُهُ عَلى مَالِيَ الَّذِي لِي عَلَيْهِ : أَيَسْتَقِيمُ (1) أَنْ أَزِيدَهُ مَالاً ، وَأَبِيعَهُ لُؤْلُؤَةً تُسَاوِي (2) مِائَةَ دِرْهَمٍ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ ، فَأَقُولَ (3) : أَبِيعُكَ هذِهِ اللُّؤْلُؤَةَ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ عَلى أَنْ أُؤَخِّرَكَ بِثَمَنِهَا (4) ، وَبِمَالِي (5) عَلَيْكَ كَذَا وَكَذَا شَهْراً؟

قَالَ : « لَا بَأْسَ (6) ». (7) ‌

90 بَابُ الشَّرْطَيْنِ فِي الْبَيْعِ (8) ‌

8931 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : مَنْ بَاعَ سِلْعَةً (9) ، فَقَالَ : إِنَّ ثَمَنَهَا كَذَا وَكَذَا يَداً بِيَدٍ ، وَثَمَنَهَا (10) كَذَا وَكَذَا نَظِرَةً (11) ، فَخُذْهَا (12) بِأَيِّ ثَمَنٍ (13) شِئْتَ ، وَجَعَلَ صَفْقَتَهَا (14) وَاحِدَةً ، فَلَيْسَ لَهُ إِلاَّ

__________________

(1) في « بف » : « يستقيم » بدون همزة الاستفهام. وفي « بخ ، بف » : + « لي ».

(2) في « ط ، جن » والتهذيب : « تسوى ».

(3) في « ط ، بخ ، بف » والوافي : + « له ».

(4) في « بف » والوافي : « أن اؤخِّر ثمنها ». وفي « بخ » : « أن اؤخّرك ثمنها ». وفي « ط » : « أن اؤخّرك بنقدها ».

(5) في « بخ ، بف » والوافي : « ومالي ».

(6) في « بخ ، بف ، جن » والوافي : + « به ». وفي المرآة : « هذه الأخبار تدلّ على جواز الفرار من الربا بأمثال تلك الحيل ، والأولى الاقتصار عليها ، بل تركها مطلقاً ؛ تحرّزاً من الزلل ».

(7) التهذيب ، ج 7 ، ص 52 ، ح 226 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 18 ، ص 723 ، ح 18178 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 55 ، ذيل ح 23129.

(8) في « ى ، بس ، جت ، جن » والمرآة : « في بيع ».

(9) السلعة : ما تُجِرَبه ، والمتاع. لسان العرب ، ج 8 ، ص 160 ( سلع ).

(10) في « ط » : « أو ثمنها ».

(11) النظرة : المهلة والتأخير في الأمر ، وهو منصوب بفعل مقدّر ، وهو اسم من أنظرته ، أي أخّرته وأمهلته. راجع : لسان العرب ، ج 5 ، ص 218 ؛ المصباح المنير ، ص 612 ( نظر ).

(12) في « جن » : « فأخذها ».

(13) في « جت » : « شي‌ء ».

(14) في « بخ ، بف » والوافي : « صفقتهما ». والصفقة : مرّة من التصفيق باليد ، وهو التصويت بها ، والصَفْق : الضرب