فَقَالَ : « أَرَأَيْتَ إِنْ وَجَدَ (1) بَيْعاً هُوَ (2) أَحَبُّ إِلَيْهِ مِمَّا عِنْدَكَ ، أَيَسْتَطِيعُ أَنْ يَنْصَرِفَ (3) إِلَيْهِ وَيَدَعَكَ ، أَوْ وَجَدْتَ أَنْتَ ذلِكَ ، أَتَسْتَطِيعُ أَنْ تَنْصَرِفَ عَنْهُ (4) وَتَدَعَهُ؟ » قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : « لَا بَأْسَ ». (5)
8913 / 6. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَجَّاجِ (6) ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَجَّاجِ (7) ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : الرَّجُلُ يَجِيءُ (8) ، فَيَقُولُ (9) : اشْتَرِ هذَا الثَّوْبَ وَأُرْبِحَكَ كَذَا وَكَذَا.
فَقَالَ (10) : « أَلَيْسَ إِنْ شَاءَ (11) أَخَذَ (12) وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ؟ » قُلْتُ : بَلى ، قَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ ،
__________________
(1) في « ط ، بخ ، بف » والوافي : + « هو ».
(2) في « ط » : « هو ».
(3) قال المحقّق الشعراني في هامش الوافي : « قوله : أيستطيع أن ينصرف ، الاختيار والاستطاعة هنا دليل عدم وقوع عقد البيع ؛ إذ لو وقع لوجب الالتزام به ».
(4) في البحار : « إليه ».
(5) التهذيب ، ج 7 ، ص 50 ، ح 219 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد. الفقيه ، ج 3 ، ص 282 ، ح 4019 ، معلّقاً عن معاوية بن عمّار الوافي ، ج 18 ، ص 699 ، ح 18143 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 50 ، ذيل ح 23117 ؛ البحار ، ج 103 ، ص 137 ، ح 12.
(6) في البحار : « يحيى بن الحجّال ». وهو سهو ؛ فإنّا لم نجد ليحيى بن الحجّال ذكراً في شيءٍ من الأسناد والكتب. ويحيى هذا ، هو يحيى بن الحجّاج الكرخي ، يروي عن أخيه في بعض أسناده. راجع : رجال النجاشي ، ص 445 ، الرقم 1204 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 20 ، ص 39 ، الرقم 13472.
(7) هكذا في « ط ، بح ، جد » ، وحاشية « ى ، بس ، جت » والوافي والمرآة عن بعض النسخ والتهذيب. وفي « ى ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جن » والمطبوع : « خالد بن نجيح ».
ولم نجد رواية يحيى بن الحجّاج عن خالد بن نجيح في موضع ، بل الظاهر تأخّر طبقة خالد بن نجيح عن خالد بن الحجّاج هذا ؛ لأنّ أكثر رواياته مرويّة عن طريق عثمان بن عيسى. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 7 ، ص 18 ، الرقم 4168 ، وص 392.
(8) في « بح » : « يجيء الرجل ». وفي « جت » وحاشية « بح » : « يجيئني الرجل ». وفي « بخ ، بف ، جد » والوافي : « يجيئني ».
(9) في « بح » : « يقول ».
(10) في التهذيب : « قال ».
(11) في « بف » : + « الرجل ».
(12) في « بخ ، بف » والوافي : « أخذه ».