الْكَذِبَ (1) ، وَتَجَافَوْا (2) عَنِ الظُّلْمِ ، وَأَنْصِفُوا الْمَظْلُومِينَ (3) ، وَلَا تَقْرَبُوا الرِّبَا ، وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ ، وَلَا تَبْخَسُوا (4) النّاسَ أَشْياءَهُمْ ، وَلَا تَعْثَوْا (5) فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (6) ، فَيَطُوفُ عليه السّلام فِي جَمِيعِ أَسْوَاقِ الْكُوفَةِ (7) ، ثُمَّ يَرْجِعُ ، فَيَقْعُدُ لِلنَّاسِ ». (8) ‌

8693 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِيِّ ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِ بَيْتِهِ (9) ، قَالَ (10) :

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم لَمْ يَأْذَنْ لِحَكِيمِ (11) بْنِ حِزَامٍ بِالتِّجَارَةِ (12) حَتّى ضَمِنَ لَهُ إِقَالَةَ‌

__________________

« بح ، جد » : « من المتباعدين ». وفي الوافي : « اقتربوا بين المبتاعين : تقاربوا بينهم ولا تفاوتوا تفاوتاً فاحشاً ». وفي المرآة : « واقتربوا من المبتاعين ، أي لا تغالوا في الثمن فينفروا ، أو بالكلام الحسن والبشاشة وحسن الخلق ».

(1) في الفقيه : « وتناهوا عن اليمين ، وجانبوا الكذب ».

(2) « تجافوا » أي تباعدوا ، من الجَفاء ، وهو البعد عن الشي‌ء. راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 280 ( جفا ).

(3) في المرآة : « قوله عليه السّلام : وأنصفوا المظلومين ، أي من وقع منكم أو من غيركم عليهم ظلم ».

(4) البَخْس : نقص الشي‌ء على سبيل الظلم. المفردات للراغب ، ص 110 ( بخس ).

(5) عثا يعثوا ، وعثي يعثى ، من باب قال وتعب : أفسد. المصباح المنير ، ص 393 ( عثا ).

(6) اشارة إلى الآية 85 من سورة هود (11) : ( وَيا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيالَ وَالْمِيزانَ بِالْقِسْطِ وَلا تَبْخَسُوا النّاسَ أَشْياءَهُمْ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ).

(7) في « ط ، بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « الأسواق بالكوفة » بدل « أسواق الكوفة ».

(8) التهذيب ، ج 7 ، ص 6 ، ح 17 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ؛ الأمالي للمفيد ، ص 197 ، المجلس 23 ، ح 31 ، بسنده عن الحسن بن محبوب ، مع زيادة في آخره. الأمالي للصدوق ، ص 497 ، المجلس 75 ، ح 6 ، بسند آخر ، مع زيادة في آخره. الفقيه ، ج 3 ، ص 193 ، ح 3726 ، مرسلاً من دون الإسناد إلى أبي جعفر عليه السّلام. تحف العقول ، ص 216 ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام ، من قوله : « يا معشر التجّار » إلى قوله : ( وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ) الوافي ، ج 17 ، ص 438 ، ح 17591 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 382 ، ح 22798.

(9) في « بخ ، بف » والوافي : « أهله » بدل « أهل بيته ».

(10) في « بخ ، بف » والتهذيب : + « قال ».

(11) في « بف » : « لحكم ».

(12) في « ط ، ى ، بح ، بس ، جت ، جد » والوسائل : « في تجارته ». وفي « بخ ، بف » والوافي : « في التجارة ». وفي التهذيب : « في تجارة ».