« الْمُخْتَلِفُ مِثْلَانِ بِمِثْلٍ (1) يَداً بِيَدٍ لَابَأْسَ (2) ». (3) ‌

8866 / 18. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : مَا تَرى فِي التَّمْرِ وَالْبُسْرِ (4) الْأَحْمَرِ مِثْلاً (5) بِمِثْلٍ؟ قَالَ : « لَا بَأْسَ ».

قُلْتُ : فَالْبُخْتُجُ (6) وَالْعَصِيرُ (7) مِثْلاً بِمِثْلٍ؟ قَالَ : « لَا بَأْسَ ». (8) ‌

81 بَابُ الْمُعَاوَضَةِ (9) فِي الْحَيَوَانِ وَالثِّيَابِ وَغَيْرِ ذلِكَ‌

8867 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ؛ وَ (10) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى (11) وَابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

__________________

(1) في الوافي : « بمثل ».

(2) في « بخ ، بف ، جت » : + « به ».

(3) الوافي ، ج 18 ، ص 582 ، ح 17895 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 147 ، ح 23351.

(4) تقدّم معنى البسر ذيل الحديث السادس من هذا الباب.

(5) في « بخ ، بف » : « مثل ».

(6) البُخْتُج : العصير المطبوخ ، وأصله بالفارسيّة : مىِ بُخْته ، أي عصير مطبوخ. النهاية ، ج 1 ، ص 101 ( بختج ).

(7) في التهذيب : « والعنب ».

(8) التهذيب ، ج 7 ، ص 97 ، ح 418 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، عن خالد بن جرير ، عن أبي الربيع الوافي ، ج 18 ، ص 582 ، ح 17896 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 150 ، ذيل ح 23358.

(9) في « ط ، ى ، بس ، جت ، جد ، جن » : « المعارضة ».

(10) في السند تحويل بعطف « محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان بن يحيى وابن أبي عمير » على « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ».

(11) في « ط » : « بن يحيى ».