قَالَ : فَسَأَلَهُ أَبُو بَصِيرٍ عَنْ ذلِكَ ، فَقَالَ عليه السّلام : « هذَا مَكْرُوهٌ ».
فَقَالَ أَبُو بَصِيرٍ : وَلِمَ يُكْرَهُ؟
فَقَالَ (1) : « كَانَ (2) عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (3) عليه السّلام (4) يَكْرَهُ أَنْ يَسْتَبْدِلَ وَسْقاً (5) مِنْ تَمْرِ الْمَدِينَةِ بِوَسْقَيْنِ مِنْ تَمْرِ خَيْبَرَ (6) ؛ لِأَنَّ تَمْرَ الْمَدِينَةِ أَدْوَنُهُمَا (7) ، وَلَمْ يَكُنْ عَلِيٌّ (8) عليه السّلام يَكْرَهُ الْحَلَالَ ». (9)
8856 / 8. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « كَانَ عَلِيٌّ (10) صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ يَكْرَهُ أَنْ يَسْتَبْدِلَ وَسْقاً مِنْ تَمْرِ خَيْبَرَ بِوَسْقَيْنِ مِنْ تَمْرِ الْمَدِينَةِ ؛ لِأَنَّ تَمْرَ خَيْبَرَ أَجْوَدُهُمَا (11) ». (12)
__________________
نواته ، أو اسم نوع منه. ويحتمل على بعد أن يكون تصحيف المشتقة ، قال في النهاية ، نهى عن بيع التمر حتّى يشقه ، وجاء تفسيره في الحديث : الإشقاه : أن يحمرّ ، أو يصفرّ. انتهى ». وراجع : النهاية ، ج 2 ، ص 493 ( شقه ).
(1) في « ى ، بح ، جت » : « قال ».
(2) في « بف » : + « أميرالمؤمنين ». وفي الوسائل : « إنّ ».
(3) في « بخ » : « أمير المؤمنين » بدل « عليّ بن أبي طالب ».
(4) في الوسائل : + « كان ».
(5) الوسق : ستّون صاعاً ، أو حِمْل بعير. القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1230 ( وسق ).
(6) في التهذيب ، ح 412 : « من تمر خيبر بوسقين من تمر المدينة ».
(7) في « ط » والتهذيب ، ح 413 : « لأنّ تمر المدينة أدونهما ».
وفي الوافي : « الصواب : أجودهما ، مكان أدونهما ، أو مبادلة كلّ من المدينة وخيبر بالآخر ، كما يأتي ». وفي المرآة : « قوله عليه السّلام : أدونهما ، الظاهر : أجودهما ، كما في التهذيب ، أو وسقين من تمر المدينة بوسق من تمر خيبر ، كما في الخبر الآتي ».
(8) في « بخ ، بف » : « عليّ ».
(9) التهذيب ، ج 7 ، ص 96 ، ح 412 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب. وفيه ، ص 97 ، ح 413 ، بسند آخر ، من قوله : « كان عليّ بن أبي طالب » إلى قوله : « تمر المدينة أدونهما » الوافي ، ج 18 ، ص 583 ، ح 17897 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 151 ، ح 23361.
(10) في « بخ ، بف » والوافي : « أمير المؤمنين ».
(11) في « ط ، بخ ، بف » والوافي : « لأنّ تمر المدينة أدونهما ».
(12) التهذيب ، ج 7 ، ص 94 ، ح 400 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير. راجع : الفقيه ، ج 3 ، ص 281 ، ح 4015 ؛ والتهذيب ، ج 7 ، ص 95 ، ح 408 الوافي ، ج 18 ، ص 584 ، ح 17898 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 151 ، ح 23362.