قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (1) فِي رَجُلٍ قَالَ لآِخَرَ : بِعْنِي ثَمَرَةَ (2) نَخْلِكَ هذَا الَّذِي فِيهِ (3) بِقَفِيزَيْنِ مِنْ تَمْرٍ (4) ، أَوْ أَقَلَّ مِنْ ذلِكَ (5) أَوْ أَكْثَرَ ، يُسَمِّي (6) مَا شَاءَ ، فَبَاعَهُ؟

فَقَالَ (7) : « لَا بَأْسَ بِهِ » وَقَالَ (8) : « التَّمْرُ وَالْبُسْرُ (9) مِنْ نَخْلَةٍ وَاحِدَةٍ ، لَابَأْسَ بِهِ (10) ، فَأَمَّا أَنْ يَخْلِطَ التَّمْرَ الْعَتِيقَ وَالْبُسْرَ ، فَلَا يَصْلُحُ ؛ وَالزَّبِيبُ وَالْعِنَبُ مِثْلُ ذلِكَ ». (11) ‌

8855 / 7. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (12) ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ سَيْفٍ التَّمَّارِ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي بَصِيرٍ : أُحِبُّ أَنْ تَسْأَلَ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ رَجُلٍ اسْتَبْدَلَ قَوْصَرَتَيْنِ (13) فِيهِمَا (14) بُسْرٌ مَطْبُوخٌ بِقَوْصَرَةٍ فِيهَا تَمْرٌ مُشَقَّقٌ (15)

__________________

(1) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل. وفي المطبوع : « عن أبي عبد الله عليه السّلام » بدل « قال : قال أبوعبدالله عليه السّلام ». وفي الكافي ، ح 8806 : « عن أبي عبدالله عليه السّلام ، قال : قال » بدلها.

(2) في الوافي : « بعني ثمرتك في ».

(3) في « ط ، بخ ، بف » والوافي : « هذه التي فيها ». وفي الوسائل ، ح 23546 والكافي ، ح 8806 والتهذيب : « فيها » بدل « فيه ».

(4) في الوسائل ، ح 23350 : « برّ ».

(5) في « ط ، بف » والوافي والوسائل ، ح 23546 والكافي ، ح 8806 والتهذيب والاستبصار : « من ذلك ».

(6) في « بخ ، بف » : « سمّي ».

(7) في الوافي : « قال ».

(8) في الاستبصار : « فإنّ » بدل « وقال ».

(9) في الوافي : « البسر والتمر ». والبُسْر : التمر قبل إرطابه ، أوّله طَلْعٌ ، ثمّ خَلالٌ ، ثمّ بَلَحٌ ، ثمّ بُسْرٌ ، ثمّ رُطَبٌ ، ثمّ تَمْرٌ. راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 589 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 500 ( بسر ).

(10) في « بخ ، بف » : « ولا بأس به ».

(11) الكافي ، كتاب المعيشة ، باب بيع الثمار وشرائها ، ح 8806. وفي التهذيب ، ج 7 ، ص 89 ، ح 379 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 91 ، ح 310 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج 18 ، ص 544 ، ح 17807 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 223 ، ح 23546 ؛ وفيه ، ص 147 ، ح 23350 ، إلى قوله : « فقال : لا بأس به ».

(12) السند معلّق. والراوي عن أحمد بن محمّد هو محمّد بن يحيى.

(13) قال الجوهري : « القَوْصَرَّةُ ، بالتشديد : هذا الذي يُكْنَزُ فيه التمر من البواري ... وقد يخفّف ». وقال ابن الأثير : « هي وعاء من قَصَب يُعْمَلُ للتمر ، ويشدّد ويخفّف ». الصحاح ، ج 2 ، ص 793 ( قصر ) ؛ النهاية ، ج 4 ، ص 121 ( قوصر ).

(14) في « ط » والوافي : « فيها ».

(15) في « ط » : « مشقوق ». وفي الوافي : « المشقّق : ما أخرج نواته ». وفي المرآة : « لعلّ المراد بالمشقّق ما اخرجت