8850 / 2. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ وَغَيْرِهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « الْحِنْطَةُ وَالشَّعِيرُ رَأْساً (1) بِرَأْسٍ ، لَايُزَادُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا عَلَى الْآخَرِ ». (2) ‌

8851 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ (3) ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : قَالَ (4) : « لَا يُبَاعُ مَخْتُومَانِ مِنْ شَعِيرٍ (5) بِمَخْتُومٍ مِنْ حِنْطَةٍ (6) ، وَلَا يُبَاعُ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ ، وَالتَّمْرُ (7) مِثْلُ ذلِكَ (8) ».

قَالَ : وَسُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْحِنْطَةَ ، فَلَا يَجِدُ عِنْدَ (9) صَاحِبِهَا (10) إِلاَّ شَعِيراً ، أَيَصْلُحُ لَهُ (11) أَنْ يَأْخُذَ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ؟

قَالَ : « لَا ، إِنَّمَا أَصْلُهُمَا (12) وَاحِدٌ ، وَكَانَ عَلِيٌّ عليه السّلام يَعُدُّ الشَّعِيرَ بِالْحِنْطَةِ (13) ». (14) ‌

__________________

الوسائل ، ج 18 ، ص 137 ، ح 23326.

(1) في « بخ ، بف » والفقيه : « رأس ».

(2) التهذيب ، ج 7 ، ص 95 ، ح 402 ، بسنده عن صفوان. الفقيه ، ج 3 ، ص 281 ، ح 4013 ، معلّقاً عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السّلام الوافي ، ج 18 ، ص 557 ، ح 17880 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 138 ، ح 23328.

(3) في « ط ، بخ ، بف » : « بن عثمان ».

(4) في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « قال ».

(5) في « ط ، بخ ، بف » والوافي : « الشعير ».

(6) في « ط ، بخ ، بف » والوافي : « الحنطة ».

(7) في « بخ ، بف » : + « أيضاً ».

(8) في التهذيب : + « وسئل عن الزيت بالسمن اثنين بواحد ، قال : يداً بيد لا بأس به ».

(9) في الوسائل : « عند ».

(10) في « ط ، بخ ، بف » : « صاحبه ». وفي التهذيب : « عند صاحبها ».

(11) في « جت » : « له ».

(12) في « ط » : « أصلها ».

(13) في « ى » : « من الحنطة ». وفي التهذيب : « وكان عليّ عليه السّلام يعدّ الشعير بالحنطة ». وفي الوافي : « أي يعدّهما واحداً ».

(14) التهذيب ، ج 7 ، ص 94 ، ح 399 ، معلّقاً عن ابن أبي عمير الوافي ، ج 18 ، ص 578 ، ح 17881 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 138 ، ح 23329.