كَتَبْتُ إِلى أَبِي الْحَسَنِ (1) عليه السّلام : الرَّجُلُ يُسْلِفُنِي فِي الطَّعَامِ ، فَيَجِي‌ءُ الْوَقْتُ وَلَيْسَ عِنْدِي طَعَامٌ : أُعْطِيهِ بِقِيمَتِهِ دَرَاهِمَ (2)؟

قَالَ : « نَعَمْ ». (3) ‌

80 بَابُ الْمُعَاوَضَةِ فِي الطَّعَامِ‌

8849 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ (4) ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَبِيعُ الرَّجُلَ الطَّعَامَ الْأَكْرَارَ ، فَلَا يَكُونُ عِنْدَهُ مَا يُتِمُّ لَهُ مَا بَاعَهُ ، فَيَقُولُ لَهُ : خُذْ مِنِّي مَكَانَ كُلِّ قَفِيزِ (5) حِنْطَةٍ قَفِيزَيْنِ مِنْ شَعِيرٍ (6) حَتّى تَسْتَوْفِيَ (7) مَا نَقَصَ مِنَ الْكَيْلِ؟

قَالَ : « لَا يَصْلُحُ ؛ لِأَنَّ أَصْلَ الشَّعِيرِ مِنَ الْحِنْطَةِ ، وَلكِنْ يَرُدُّ عَلَيْهِ (8) الدَّرَاهِمَ بِحِسَابِ مَا نَقَصَ (9) مِنَ (10) الْكَيْلِ ». (11) ‌

__________________

(1) في « ط » : « أبي عبد الله ».

(2) في « ى » : « بقيمة الدراهم ». وقال المحقّق الشعراني في هامش الوافي : « الكلام فيه كالكلام في الحديث الذي سبق وهو السادس هنا والقيمة يراد بها الثمن الذي أعطاه أوّلاً ، أو ما يساويه في المقدار ».

(3) التهذيب ، ج 7 ، ص 30 ، ح 128 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 75 ، ح 253 ، معلّقاً عن سهل بن زياد الوافي ، ج 18 ، ص 557 ، ح 17832 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 306 ، ح 23728.

(4) في « بف » والوسائل : + « جميعاً ».

(5) في « بح » وحاشية « جن » : + « من ». والقفيز : مكيال ، وهو ثمانية مكاكيك ، والجمع : أقفزة وقفزانٌ. والمكاكيك : جمع المكّوك ، وهو صاع ونصف ، وهو ثلاث كيلجات. راجع : لسان العرب ، ج 10 ، ص 491 ( قفز ).

(6) في « ط ، بخ ، بف » : « قفيزين شيعراً ».

(7) في « بح ، جن » والتهذيب : « يستوفى ».

(8) في « ط ، ى ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جن » والتهذيب : + « من ».

(9) في الوسائل : « ما ينقص ».

(10) في « جت » : « عن ».

(11) التهذيب ، ج 7 ، ص 96 ، ح 409 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 18 ، ص 557 ، ح 17879 ؛