سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ رَجُلٍ أَسْلَفَ دَرَاهِمَ فِي طَعَامٍ ، فَحَلَّ الَّذِي لَهُ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ بِدَرَاهِمَ ، فَقَالَ : اشْتَرِ طَعَاماً وَاسْتَوْفِ حَقَّكَ : هَلْ تَرى بِهِ بَأْساً؟

قَالَ : « يَكُونُ مَعَهُ غَيْرُهُ يُوَفِّيهِ ذلِكَ ». (1) ‌

8846 / 10. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ (2) ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :

سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ رَجُلٍ أَسْلَمَ (3) دَرَاهِمَ (4) فِي خَمْسَةِ مَخَاتِيمَ (5) مِنْ (6) حِنْطَةٍ أَوْ شَعِيرٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ، وَكَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحِنْطَةُ وَالشَّعِيرُ (7) لَايَقْدِرُ عَلى أَنْ يَقْضِيَهُ (8) جَمِيعَ الَّذِي لَهُ إِذَا حَلَّ ، فَسَأَلَ (9) صَاحِبَ الْحَقِّ أَنْ يَأْخُذَ نِصْفَ الطَّعَامِ أَوْ ثُلُثَهُ ، أَوْ أَقَلَّ مِنْ ذلِكَ (10) أَوْ أَكْثَرَ ، وَيَأْخُذَ رَأْسَ مَالِ (11) مَا بَقِيَ مِنَ الطَّعَامِ دَرَاهِمَ؟

قَالَ (12) : « لَا بَأْسَ ».

__________________

(1) التهذيب ، ج 7 ، ص 30 ، ح 126 ، معلّقاً عن الحسن بن محمّد بن سماعة الوافي ، ج 18 ، ص 558 ، ح 17834 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 311 ، ح 23739.

(2) في الوسائل ، ح 23703 : « ابن محبوب » بدل « ابن أبي عمير ». وهو سهو ؛ فإنّه لم يُعهَد وقوع ابن محبوب في‌هذا الطريق المتكرّر إلى الحلبي.

(3) في « بخ ، بف » والوافي : « أسلف ».

(4) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ح 23703 والفقيه والتهذيب. وفي المطبوع : « دراهمه ».

(5) في الوافي : « المختوم ، بالعجمة : الصاع ». وفي مجمع البحرين ، ج 1 ، ص 54 ( ختم ) : « كأنّه يريد بالمخاتيم ما ختم عليه من صبر الطعام المعلومة الخاتم ، وهو ما يختم به الطعام من الخشب وغيره ».

(6) في « ط ، بف » والوافي والفقيه والتهذيب : « من ». وفي « بخ » : « كيلها ».

(7) في الوافي : « أو الشعير ».

(8) في « بف » والتهذيب : « أن يقبضه ».

(9) في الفقيه : « فشاء ».

(10) في « بف » والوافي : « من ذلك ».

(11) في « بف » : « مال ».

(12) في « بخ ، بف » والوسائل ، ح 23703 : « فقال ».