إِبْرَاهِيمَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ : لَابَأْسَ بِالسَّلَمِ (1) كَيْلاً مَعْلُوماً (2) إِلى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ، لَايُسْلَمُ (3) إِلى دِيَاسٍ ، وَلَا إِلى حَصَادٍ (4) ». (5) ‌

8838 / 2. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ السَّلَمِ (6) فِي الطَّعَامِ بِكَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلى أَجَلٍ مَعْلُومٍ؟

قَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ ». (7) ‌

8839 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الرَّجُلِ : أَيَصْلُحُ (8) لَهُ أَنْ يُسْلِمَ (9) فِي الطَّعَامِ عِنْدَ رَجُلٍ (10) لَيْسَ عِنْدَهُ زَرْعٌ وَلَا (11) طَعَامٌ وَلَا حَيَوَانٌ إِلاَّ أَنَّهُ إِذَا جَاءَ (12) الْأَجَلُ اشْتَرَاهُ ،

__________________

(1) في « بخ ، بف » والوافي : « بالسلف ».

(2) في « بخ ، بف » : « كيل معلوم ». وفي الوافي والفقيه والتهذيب : « بكيل معلوم ».

(3) في « بخ ، بف » والوسائل والفقيه والتهذيب : « ولا يسلم ». وفي الوسائل : « لا تسلمه ».

(4) في الوافي : « الدياس : دقّ الطعام بالفدّان ؛ ليخرج الحبّ من السنبل ، والحصاد : قطع الزرع بالمِنْجَل ». وراجع : النهاية ، ج 2 ، ص 140 ( دوس ) ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 407 ( حصد ).

(5) التهذيب ، ج 7 ، ص 27 ، ح 116 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. الفقيه ، ج 3 ، ص 264 ، ح 3950 ، معلّقاً عن غياث بن إبراهيم ، عن جعفر بن محمّد ، عن عليّ عليهم السّلام الوافي ، ج 18 ، ص 553 ، ح 17824 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 289 ، ح 23690.

(6) في « بخ ، بف » وحاشية « جت » والوافي : « السلف ».

(7) التهذيب ، ج 7 ، ص 28 ، ح 121 ، معلّقاً عن أبي عليّ الأشعري الوافي ، ج 18 ، ص 554 ، ح 17825 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 295 ، ح 23702.

(8) في « بف » والتهذيب ، ح 122 : « يصلح » من دون همزة الاستفهام.

(9) في « بخ ، بف » وحاشية « جن » والوافي : « أن يسلف ».

(10) في « ط » : « الرجل ».

(11) في الفقيه والتهذيب ، ح 172 : « زرع ولا ».

(12) هكذا في « ث ، ط ، ى ، بح ، بخ ، بز ، بس ، بض ، بظ ، بف ، جد ، جز ، جش ، جن » وحاشية « جت » والوافي