قَالَ (1) : « إِذَا رُئِيَا (2) جَمِيعاً ، فَلَا بَأْسَ (3) مَا لَمْ يُغَطِّ الْجَيِّدُ الرَّدِيَّ ». (4) ‌

8832 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ (5) يَكُونُ عِنْدَهُ لَوْنَانِ مِنْ طَعَامٍ (6) وَاحِدٍ ، وَسِعْرُهُمَا شَيْ‌ءٌ (7) ، وَأَحَدُهُمَا خَيْرٌ (8) مِنَ الْآخَرِ ، فَيَخْلِطُهُمَا جَمِيعاً ، ثُمَّ يَبِيعُهُمَا بِسِعْرٍ وَاحِدٍ؟

فَقَالَ (9) : « لَا يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَفْعَلَ (10) ذلِكَ (11) ، يَغُشَّ بِهِ (12) الْمُسْلِمِينَ حَتّى يُبَيِّنَهُ ». (13) ‌

8833 / 3. ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ (14) ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَرِي طَعَاماً ، فَيَكُونُ أَحْسَنَ لَهُ وَأَنْفَقَ لَهُ (15) أَنْ يَبُلَّهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَلْتَمِسَ (16) زِيَادَتَهُ (17)؟

__________________

(1) في « ط ، جت » : « فقال ».

(2) في « ى » وحاشية « جن » : « اريا ».

(3) في « بخ ، بف » والوافي : + « به ».

(4) التهذيب ، ج 7 ، ص 33 ، ح 139 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى الوافي ، ج 17 ، ص 469 ، ح 17654 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 112 ، ح 23263.

(5) في الوافي : « في الرجل » بدل « قال : سألته عن الرجل ».

(6) في « بخ ، بف » : « الطعام وهو » بدل « طعام ».

(7) في « بخ ، جت » والوافي والتهذيب : « شتّى ». وفي « ط ، بح ، بف » : + « واحد ». وفي الوسائل والفقيه : « بشي‌ء ».

(8) في الوسائل : « أجود ».

(9) في الوافي : « قال ».

(10) في « بح » : « له أن يفعل ». وفي الوسائل : « يفعل ».

(11) في « بس ، جد » والوسائل والفقيه : « ذلك ».

(12) في « بف » والوسائل : « به ».

(13) التهذيب ، ج 7 ، ص 34 ، ح 140 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج 3 ، ص 207 ، ح 3774 ، بسنده عن الحلبي الوافي ، ج 17 ، ص 468 ، ح 17652 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 112 ، ح 23264.

(14) السند معلّق على سابقه. ويروي عن ابن أبي عمير ، عليّ بن إبراهيم عن أبيه.

(15) في « ط ، بف » والوافي : « له ».

(16) في « بح ، جت ، جن » : + « فيه ». وفي « ى ، بخ ، بف » والوافي : + « منه ».

(17) في « ط ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جت » والوافي والفقيه : « زيادة ».