7815 / 8. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (1) ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ (2) ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الْغُسْلِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْمِيَ (3)؟

فَقَالَ : « رُبَّمَا اغْتَسَلْتُ ، فَأَمَّا مِنَ السُّنَّةِ ، فَلَا (4) ». (5) ‌

7816 / 9. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْغُسْلِ إِذَا رَمَى الْجِمَارَ؟

فَقَالَ : « رُبَّمَا فَعَلْتُ ، وَأَمَّا (6) السُّنَّةِ (7) فَلَا ، وَلكِنْ مِنَ الْحَرِّ وَالْعَرَقِ ». (8) ‌

7817 / 10. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ (9) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

__________________

ص 197 ، ح 656 ؛ وقرب الإسناد ، ص 359 ، صدر ح 1284 ، بسند آخر عن الرضا عليه السّلام ، وفي كلّها هذه الفقرة : « ترمي الجمار من بطن الوادي وتجعل كلّ جمرة عن يمينك » مع اختلاف يسير. وفي الكافي ، كتاب الحجّ ، باب حجّ النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، ضمن ح 6852 ؛ والتهذيب ، ج 5 ، ص 456 ، ح 1588 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وفيهما هذه الفقرة : « لاترمي الجمرة يوم النحر حتّى تطلع الشمس » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 13 ، ص 1085 ، ح 13807 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 70 ، ح 18613 ؛ البحار ، ج 83 ، ص 116 ، ح 35 ، وفي الأخيرين إلى قوله : « حتّى تطلع الشمس ».

(1) السند معلّق ، كسابقه.

(2) في « بف » : « بن أيّوب ».

(3) في « بف » : + « الجمار ».

(4) في المرآة : « يدلّ على أنّ الغسل للرمي من التطوّعات دون السنن ».

(5) الوافي ، ج 13 ، ص 1078 ، ح 13788 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 56 ، ح 18576.

(6) في « بخ ، بف » والوافي والوسائل والتهذيب : « فأمّا ».

(7) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع : « [ من ] السنّة ». وفي الوافي عن بعض النسخ : « لسنّة ».

(8) التهذيب ، ج 5 ، ص 197 ، ح 658 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 258 ، ح 910 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 13 ، ص 1078 ، ح 13787 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 56 ، ح 18574.

(9) في « بف » والتهذيب والاستبصار : « بن رزين ».