8647 / 17. سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ (1) ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ (2) :

أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « مَنْ وَجَدَ ضَالَّةً فَلَمْ يُعَرِّفْهَا (3) ، ثُمَّ وُجِدَتْ عِنْدَهُ ، فَإِنَّهَا لِرَبِّهَا ، وَمِثْلَهَا (4) مِنْ مَالِ الَّذِي كَتَمَهَا (5) ». (6) ‌

50 بَابُ الْهَدِيَّةِ‌

8648 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : الْهَدِيَّةُ عَلى ثَلَاثَةِ وُجُوهٍ (7) : هَدِيَّةُ مُكَافَأَةٍ (8) ، وَهَدِيَّةُ مُصَانَعَةٍ (9) ، وَهَدِيَّةٌ لِلّهِ عَزَّ وَجَلَّ ». (10) ‌

__________________

(1) السند معلّق على سابقه. ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا.

(2) ورد الخبر في الفقيه ، ج 3 ، ص 293 ، ح 4052 ، عن الحسن بن محبوب عن صفوان بن يحيى الجمّال. وهو سهو واضح ؛ فإنّ صفوان الجمّال هو ابن مهران. وأمّا « بن يحيى » فهو إمّا أن يكون مصحّفاً من « بن مهران » ، أو يكون زيادة تفسيريةً ادرجت في المتن سهواً. راجع : رجال النجاشي ، ص 198 ، الرقم 525.

(3) في « بخ ، بف ، جت » والوافي : « ولم يعرّفها ».

(4) في الوسائل : « أو مثلها ».

(5) في الوافي : « أو مثلها من مال الذي كتمها ؛ يعني تلفت عنده. وفي الكافي : ومثلها ، وفيه بعد ». وفي المرآة : « أو مثلها. وهو أظهر. وفي الفقيه كما هنا فالواو بمعنى « أو » ، أو هو كفّارة استحبابيّة ، أو تعزير شرعي ».

(6) التهذيب ، ج 6 ، ص 393 ، ح 1180 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب. الفقيه ، ج 3 ، ص 293 ، ح 4052 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، عن صفوان بن يحيى الجمّال ، عن أبي عبد الله عليه السّلام الوافي ، ج 17 ، ص 355 ، ح 17411 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 460 ، ح 32354.

(7) هكذا في « ط ، ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » والوسائل والجعفريّات والخصال وتحف العقول. وفي سائرالنسخ والمطبوع : « أوجه ».

(8) في الوافي : « هديّة مكافأة : ما يكون في مقابلة إحسان سابق ».

وفي مرآة العقول ، ج 19 ، ص 116 : « قوله عليه السّلام : هديّة مكافأة ، قيل : أي مكافأة لما اهدي إليك ، والأظهر أنّ المراد ما تهديه إلى غيرك ؛ ليكافئك أزيد ممّا أهديت إليه ».

(9) في الوافي : « هديّة المصانعة : ما يبتدئ به لتوقّع إحسان ؛ فإنّ المصانعة أن تصنع له شيئاً ليصنع لك شيئاً آخر ». وراجع : النهاية ، ج 3 ، ص 56 ( صنع ). وفي المرآة : « المصانعة : الرشوة ».

(10) التهذيب ، ج 6 ، ص 378 ، ح 1107 ، معلّقاً عن الكليني. الجعفريّات ، ص 153 ، بسند آخر عن جعفر بن