وَالْعِقَالِ (1) وَأَشْبَاهِهِ ». قَالَ (2) : « وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام : لَيْسَ لِهذَا طَالِبٌ (3) ». (4)
8646 / 16. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ مِسْمَعٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ (5) : « إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ كَانَ يَقُولُ فِي الدَّابَّةِ : إِذَا سَرَّحَهَا (6) أَهْلُهَا ، أَوْ عَجَزُوا عَنْ عَلَفِهَا أَوْ نَفَقَتِهَا ، فَهِيَ لِلَّذِي أَحْيَاهَا ».
قَالَ : « وَقَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام فِي رَجُلٍ تَرَكَ دَابَّتَهُ (7) بِمَضِيعَةٍ (8) ، فَقَالَ : إِنْ كَانَ (9) تَرَكَهَا فِي كَلَإٍ وَمَاءٍ وَأَمْنٍ (10) ، فَهِيَ لَهُ يَأْخُذُهَا مَتى (11) شَاءَ ، وَإِنْ (12) تَرَكَهَا فِي غَيْرِ كَلَإٍ وَلَا مَاءٍ ، فَهِيَ لِمَنْ أَحْيَاهَا ». (13)
__________________
والجمع : أشظّة. النهاية ، ج 2 ، ص 476 ( شظظ ).
(1) في « بف » : « والنعال ». والعقال : الحبل الذي يشدّ به ذراعي البعير. راجع : لسان العرب ، ج 11 ، ص 459 ( عقل ).
(2) في « جن » : « قال ».
(3) في المرآة : « المشهور بين الأصحاب كراهة التقاط هذه الأشياء وأشباهها ممّا ثقل قيمتها وتعظم منفعتها ؛ لورود النهي عنها في بعض الأخبار ، وإنّما حكموا بالكراهة جمعاً ، وقال أبو الصلاح وجماعة : يحرم التقاط النعلين والإداوة والسوط ؛ لرواية عبد الرحمن ، وربما يعلّل بكونها في حكم الميتة ؛ لكونها من الجلد ».
(4) التهذيب ، ج 6 ، ص 393 ، ح 1179 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 3 ، ص 295 ، ح 4065 ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام ، إلى قوله : « العقال وأشباهه » الوافي ، ج 17 ، ص 340 ، ح 17376 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 456 ، ح 32344.
(5) في « ط » : « قال ».
(6) التسريح : الإرسال والإطلاق. راجع : لسان العرب ، ج 2 ، ص 479 ( سرح ).
(7) في الوسائل : « دابّة ».
(8) هكذا في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، جد ، جن » والوافي والوسائل. وفي سائر النسخ والمطبوع : « في مضيعة ». وقال في الوافي : « بمضيعة : محلّ تلف وهلاك ». وفي التهذيب : « بمضيعة ».
(9) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والتهذيب. وفي المطبوع : « كان ».
(10) في « جد » : « فأمن ».
(11) في حاشية « جت » : « ما ».
(12) في الوسائل : + « كان ».
(13) التهذيب ، ج 6 ، ص 393 ، ح 1181 ، معلّقاً عن سهل بن زياد الوافي ، ج 17 ، ص 355 ، ح 17409 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 458 ، ح 32349.