« فَهُوَ لَهُ (1) ». (2) ‌

8634 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ اللُّقَطَةِ؟

قَالَ : « تُعَرَّفُ (3) سَنَةً ، قَلِيلاً كَانَ أَوْ كَثِيراً ».

قَالَ : « وَمَا (4) كَانَ (5) دُونَ الدِّرْهَمِ ، فَلَا يُعَرَّفُ (6) ». (7) ‌

8635 / 5. عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الدَّارِ يُوجَدُ فِيهَا الْوَرِقُ (8)؟

فَقَالَ : « إِنْ كَانَتْ مَعْمُورَةً ، فِيهَا أَهْلُهَا ، فَهُوَ لَهُمْ ؛ وَإِنْ كَانَتْ خَرِبَةً قَدْ جَلَا عَنْهَا أَهْلُهَا ، فَالَّذِي وَجَدَ الْمَالَ (9) ‌

__________________

التهذيب : « يصنع ».

(1) في المرآة : « قوله عليه السّلام : فهو له ، عليه فتوى الأصحاب ، وقال الشهيد رحمه الله : هذا إذا لم يقطع بانتفائه عنه ، وإلاّ كان لقطة ». وراجع : مسالك الأفهام ، ج 12 ، ص 529.

(2) الفقيه ، ج 3 ، ص 293 ، ح 4050 ؛ والتهذيب ، ج 6 ، ص 390 ، ح 1168 ، معلّقاً عن ابن محبوب الوافي ، ج 17 ، ص 334 ، ح 17367 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 446 ، ح 32321.

(3) في « بخ » والوافي : « يعرّف ». وفي « بس ، بف » : « يعرف ».

(4) في الوافي : « فما ».

(5) في الاستبصار : + « من ».

(6) في المرآة : « يدلّ على وجوب تعريف قدر الدراهم ».

(7) التهذيب ، ج 6 ، ص 389 ، ح 1162 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 68 ، ح 226 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 17 ، ص 334 ، ح 17368 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 446 ، ح 32322.

(8) قال الجوهري : « الورق : الدراهم المضروبة ». وقال ابن الأثير : « الورق بكسر الراء : الفضّة ، وقد تسكّن ». الصحاح ، ج 4 ، ص 1564 ؛ النهاية ، ج 5 ، ص 175 ( ورق ).

(9) هكذا في « ط ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب ، ح 1169. وفي « ى » والمطبوع : + « فهو ».