174 بَابُ رَمْيِ الْجِمَارِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ (1) ‌

7808 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ (2) ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى (3) وَابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « ارْمِ فِي كُلِّ يَوْمٍ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ (4) ، وَقُلْ كَمَا قُلْتَ حِينَ (5) رَمَيْتَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، فَابْدَأْ (6) بِالْجَمْرَةِ الْأُولى ، فَارْمِهَا عَنْ يَسَارِهَا (7) فِي (8) بَطْنِ الْمَسِيلِ ، وَقُلْ كَمَا قُلْتَ (9) يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ (10) قُمْ عَنْ يَسَارِ الطَّرِيقِ ، فَاسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ ، فَاحْمَدِ (11) اللهَ ، وَأَثْنِ عَلَيْهِ ، وَصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ (12) صلّى الله عليه وآله وسلّم ، ثُمَّ تَقَدَّمْ قَلِيلاً ، فَتَدْعُو وَتَسْأَلُهُ أَنْ يَتَقَبَّلَ مِنْكَ ، ثُمَّ تَقَدَّمْ أَيْضاً ، ثُمَّ افْعَلْ ذلِكَ عِنْدَ الثَّانِيَةِ ، وَاصْنَعْ (13) كَمَا صَنَعْتَ بِالْأُولى ، وَتَقِفُ ، وَتَدْعُو اللهَ كَمَا دَعَوْتَ ، ثُمَّ تَمْضِي إِلَى الثَّالِثَةِ ، وَعَلَيْكَ السَّكِينَةَ‌

__________________

(1) « أيّام التشريق » : هي ثلاثة أيّام بعد يوم النحر ؛ سمّيت بذلك ؛ لأنّ لحوم الأضاحيّ تُشرَّق فيها بمنى ، أي تشرّر في الشمس ، من تشريق اللحم ، وهو تقديده وبسطه في الشمس ليجفّ. أو سمّيت بذلك لقولهم في الجاهليّة : أشرق ثبير كيما نُغير. والإغارة : الدفع ، أي ندفع للنفر. أو سمّيت به لأنّ الهدي والضحايا لا تنحر حتّى تشرق الشمس. راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1501 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 464 ؛ لسان العرب ، ج 10 ، ص 176 ( شرق ).

(2) في التهذيب : « عن ابن أبي عمير ».

(3) في « بف » والتهذيب : « بن يحيى ».

(4) في الوافي : « في الاستبصار حمل الرمي عند الزوال على الأفضل ؛ لما يأتي من جواز التقديم والتأخير ».

(5) في التهذيب : « حيث ».

(6) في « بخ ، بف » والوافي والوسائل ، ح 18597 : « وابدأ ».

(7) في مرآة العقول ، ج 18 ، ص 147 : « قوله عليه السّلام : عن يسارها ، المراد بيسارها جانبها اليسار بالإضافة إلى المتوجّه إلى القبلة ؛ ليجعلها حينئذٍ عن يمينه ، فيكون ببطن المسيل ؛ لأنّه عن يسارها ».

(8) في التهذيب : « من ».

(9) في التهذيب : + « في ».

(10) في السند تحويل بعطف « صفوان ، عن منصور بن حازم » على « صفوان بن يحيى ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي بصير ». (10) المحاسن ، ص 67 ، كتاب ثواب الأعمال ، ح 125 ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز. الفقيه ، ج 2 ، ص 214 ، ح 2197 ، مرسلاً ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 13 ، ص 1081 ، ح 13796 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 54 ، ح 18566.

(11) في « ى ، بث ، بح ، بس ، جد » وحاشية « جن » والوسائل ، ح 18597 والتهذيب : « واحمد ».

(12) في الوسائل ، ح 18597 : + « وآله ».

(13) في « بخ ، بف » والوافي : « فاصنع ».