فَقَالَ (1) : « إِنْ كَانَ لِأَخِيكَ مَالٌ يُحِيطُ (2) بِمَالِ الْيَتِيمِ إِنْ تَلِفَ ، أَوْ أَصَابَهُ شَيْ‌ءٌ غَرِمَهُ لَهُ ، وَإِلاَّ فَلَا يَتَعَرَّضْ (3) لِمَالِ (4) الْيَتِيمِ ». (5) ‌

8610 / 5. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي رَجُلٍ وُلِّيَ مَالَ يَتِيمٍ (6) ، أَيَسْتَقْرِضُ (7) مِنْهُ؟

فَقَالَ (8) : « إِنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام قَدْ كَانَ يَسْتَقْرِضُ (9) مِنْ مَالِ أَيْتَامٍ (10) كَانُوا فِي حَجْرِهِ (11) ، فَلَا بَأْسَ بِذلِكَ ». (12) ‌

8611 / 6. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : رَجُلٌ وُلِّيَ مَالَ يَتِيمٍ (13) ، أَيَسْتَقْرِضُ (14) مِنْهُ؟

قَالَ (15) : « كَانَ (16) عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام (17) يَسْتَقْرِضُ مِنْ مَالِ يَتِيمٍ (18) كَانَ (19) فِي‌

__________________

(1) في « ط ، ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » : « قال ».

(2) في « بخ » : « بمال يحيط ». وفي « بف » : « مال محيط ».

(3) في « جت » : « فلا يعرض ».

(4) فى « بف » : « بمال ».

(5) التهذيب ، ج 6 ، ص 341 ، ح 954 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 17 ، ص 318 ، ح 17340 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 258 ، ح 22469. (6) في « بح » وحاشية « جن » والوافي : « اليتيم ».

(7) في « ط ، بح ، جد » وحاشية « جت » : « استقرض ».

(8) في « جت » : « قال ». (9) في « ى » : « استقرض ».

(10) في « جد » : « يتيم ».

(11) حجر الإنسان بالفتح وقد يكسر : حِضْنه ، وهو ما دون إبطه إلى الكشح ، وهو في حجره : أي في كنفه وحمايته. المصباح المنير ، ص 121 ( حجر ).

(12) الوافي ، ج 17 ، ص 319 ، ح 17344 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 258 ، ح 22471.

(13) في « بح » والوافي : « اليتيم ». (14) في « ط ، ى ، بح » وحاشية « جت » : « استقرض ».

(15) في « بخ ، بف ، جت » والوافي : « فقال ». (16) في الوافي : « إنّ ».

(17) في الوافي : + « قد كان ».

(18) في الوافي : « أيتام ».

(19) في « ط ، بف » : « كان ». وفي الوافي : « كانوا ».