كَانَ يُصْلِحُ لَهُمْ أَمْوَالَهُمْ ؛ فَإِنْ كَانَ الْمَالُ قَلِيلاً ، فَلَا يَأْكُلْ مِنْهُ شَيْئاً ».
قَالَ : قُلْتُ : أَرَأَيْتَ قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : (وَإِنْ تُخالِطُوهُمْ فَإِخْوانُكُمْ) (1)؟
قَالَ : « تُخْرِجُ (2) مِنْ أَمْوَالِهِمْ بِقَدْرِ (3) مَا يَكْفِيهِمْ ، وَتُخْرِجُ مِنْ مَالِكَ قَدْرَ (4) مَا يَكْفِيكَ ، ثُمَّ تُنْفِقُهُ ».
قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانُوا يَتَامى صِغَاراً وَكِبَاراً ، وَبَعْضُهُمْ (5) أَعْلى كِسْوَةً مِنْ بَعْضٍ ، وَبَعْضُهُمْ آكَلُ مِنْ بَعْضٍ ، وَمَالُهُمْ جَمِيعاً؟
فَقَالَ : « أَمَّا الْكِسْوَةُ ، فَعَلى كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ (6) ثَمَنُ كِسْوَتِهِ ؛ وَأَمَّا (7) الطَّعَامُ ، فَاجْعَلُوهُ جَمِيعاً ، فَإِنَّ الصَّغِيرَ يُوشِكُ (8) أَنْ يَأْكُلَ مِثْلَ الْكَبِيرِ ». (9)
8605 / 6. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ عِيصِ بْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الْيَتِيمِ يَكُونُ (10) غَلَّتُهُ (11) فِي الشَّهْرِ عِشْرِينَ دِرْهَماً : كَيْفَ
__________________
(1) البقرة (2) : 22. وفي « ط » : + ( فِى الدّينِ ).
(2) في « بس » بالتاء والياء معاً. وفي التهذيب : « يخرج ».
(3) في « ط ، ى ، بح ، جد ، جن » والوافي والوسائل ، ح 22459 والتهذيب : « قدر ».
(4) في « ط ، بخ ، بف » : « قدر ».
(5) في « ط ، بخ ، بف ، جن » : « أو بعضهم ».
(6) في « جن » : « منه ». وفي « جد » والتهذيب : « منهم ».
(7) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ح 22459 والتهذيب. وفي المطبوع : + « [ أكل ] ».
(8) في المرآة : « قوله عليه السّلام : يوشك ، حمل على ما إذا لم يكن خلافه معلوماً ، كما هو الظاهر ».
(9) التهذيب ، ج 6 ، ص 341 ، ح 952 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 221 ، ح 29 ، عن أبي اسامة ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، إلى قوله : « فلا يأكل منه شيئاً ». تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 72 ، مرسلاً ، من قوله : « قلت : أرأيت إن كانوا يتامى » مع اختلاف الوافي ، ج 17 ، ص 313 ، ح 17334 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 251 ، ح 22450 ، إلى قوله : « فلا يأكل منه شيئاً » ؛ وفيه ، ص 254 ، ح 22459 ، من قوله : « قال : قلت : أرأيت قول الله عزّ وجلّ ... ».
(10) في « جن » والوسائل : « تكون ».
(11) الغلّة : الدخل الذي يحصل من الزرع والثمر واللبن والإجارة والنتاج ونحو ذلك. لسان العرب ، ج 11 ، ص 504 ( غلل ).