8589 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْجَامُورَانِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ زُرْعَةَ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « السُّحْتُ أَنْوَاعٌ كَثِيرَةٌ (1) ، مِنْهَا كَسْبُ الْحَجَّامِ (2) إِذَا شَارَطَ (3) ، وَأَجْرُ الزَّانِيَةِ ، وَثَمَنُ الْخَمْرِ ، فَأَمَّا (4) الرِّشَا فِي الْحُكْمِ ، فَهُوَ الْكُفْرُ بِاللهِ الْعَظِيمِ (5) ». (6)
8590 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ فَرْقَدٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ السُّحْتِ؟ فَقَالَ (7) : « الرِّشَا فِي الْحُكْمِ ». (8)
8591 / 5. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ،
__________________
السكوني ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السّلام. الجعفريّات ، ص 180 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السّلام ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج 4 ، ص 362 ، ضمن الحديث الطويل 5762 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 322 ، ح 117 ، عن السكوني ، عن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السّلام الوافي ، ج 17 ، ص 280 ، ح 17282 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 93 ، ح 22061.
(1) في « ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن » : « كثيرة ».
(2) في المرآة : « حمل كسب الحجّام على الكراهة ، كما عرفت ».
(3) في التهذيب والاستبصار : « إذا شارط ».
(4) في « ط » والوسائل : « وأمّا ».
(5) في الوافي وتفسير العيّاشي : « العظيم ».
(6) الكافي ، كتاب القضاء والأحكام ، باب أخذ الاجرة والرشا على الحكم ، ح 14607 ، بسنده عن زرعة ، وتمام الرواية فيه : « الرشا في الحكم هو الكفر بالله ». وفي التهذيب ، ج 6 ، ص 355 ، ح 1013 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 59 ، ح 195 ، بسندهما عن سماعة ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام ، إلى قوله : « وثمن الخمر ». تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 321 ، ح 112 ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسى عليهما السّلام الوافي ، ج 16 ، ص 908 ، ح 16378 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 92 ، ح 22058.
(7) في « ط » : « قال ».
(8) الكافي ، كتاب القضاء والأحكام ، باب أخذ الاجرة والرشا على الحكم ، ح 14608. وفي التهذيب ، ج 6 ، ص 222 ، ح 525 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 19 ، ص 907 ، ح 16377 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 93 ، ح 22060.




