فِيهِ ، وَمَا أَنْفَقَهُ لَمْ يُؤْجَرْ عَلَيْهِ ، وَمَا خَلَّفَهُ (1) كَانَ زَادَهُ إِلَى النَّارِ ». (2) ‌

8584 / 8. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، قَالَ :

كَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ إِلى أَبِي مُحَمَّدٍ عليه السّلام : رَجُلٌ اشْتَرى مِنْ رَجُلٍ (3) ضَيْعَةً أَوْ خَادِماً بِمَالٍ أَخَذَهُ مِنْ قَطْعِ الطَّرِيقِ ، أَوْ مِنْ سَرِقَةٍ : هَلْ يَحِلُّ لَهُ مَا يَدْخُلُ عَلَيْهِ مِنْ ثَمَرَةِ (4) هذِهِ الضَّيْعَةِ (5) ، أَوْ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَطَأَ هذَا الْفَرْجَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنَ (6) السَّرِقَةِ (7) ، أَوْ مِنْ (8) قَطْعِ الطَّرِيقِ؟

فَوَقَّعَ عليه السّلام : « لَا خَيْرَ فِي شَيْ‌ءٍ (9) أَصْلُهُ حَرَامٌ ، وَلَا يَحِلُّ اسْتِعْمَالُهُ ». (10) ‌

8585 / 9. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ سَمَاعَةَ (11) ، قَالَ :

__________________

(1) في « ط » : « ما خلّفه » بدون الواو.

(2) الوافي ، ج 17 ، ص 64 ، ح 16865 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 82 ، ح 22045.

(3) في « ط ، ى ، جن » والتهذيب ، ج 6 و 7 والاستبصار : « من رجل ».

(4) في التهذيب ، ج 7 : « ثمرة ».

(5) الضيعة : الأرض المُغلّة ، والعقار ، وهو كلّ ملك ثابت له أصل ، كالدار والنخل والكَرْم والأرض. راجع : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 996 ( ضيع ).

(6) في « ط » : + « هذه ».

(7) في « ى ، بس ، جت » والوسائل والتهذيب ، ج 6 والاستبصار : « سرقة ».

(8) في « ط ، ى ، بخ ، بف ، جن » والتهذيب ، ج 7 : « من ».

(9) في المرآة : « قوله عليه السّلام : لا خير في شي‌ء ، كأنّه محمول على ما إذا اشترى بالعين بقرينة قوله : بمال. ويمكن أن يكون عدم الحلّ أعمّ من الكراهة والحرمة ».

(10) التهذيب ، ج 6 ، ص 369 ، ح 1067 ؛ وج 7 ، ص 138 ، ح 614 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 67 ، ح 224 ، معلّقاً عن محمّد بن الحسن الصفّار الوافي ، ج 17 ، ص 64 ، ح 16866 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 86 ، ح 22048.

(11) في الوسائل ، ح 14486 : « زرعة ». وهو سهو ؛ فإنّا لم نجد رواية أبي أيّوب بعناوينه المختلفة عن زرعة في موضع. وقد تكرّرت في الأسناد رواية [ الحسن ] بن محبوب ، عن أبي أيّوب ، عن سماعة [ بن مهران ]. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 21 ، ص 288 289.