فَتَقَيَّأَهُ (1) (2)
8570 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام يَقُولُ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : لَايَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي (3) وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ (4) وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَنْهَبُ نُهْبَةً (5) ذَاتَ سَرَفٍ (6) حِينَ يَنْهَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ ».
قَالَ (7) ابْنُ سِنَانٍ : قُلْتُ لِأَبِي الْجَارُودِ : وَمَا نُهْبَةٌ ذَاتُ سَرَفٍ (8)؟
قَالَ (9) : نَحْوُ مَا صَنَعَ حَاتِمٌ حِينَ قَالَ : مَنْ أَخَذَ شَيْئاً فَهُوَ لَهُ. (10)
__________________
(1) في « ى ، بح ، جد ، جن » : « فتقيّأ ». وفي « بح ، بس » : « فقاءه ». وفي الوافي والوسائل والبحار : « فتقيّأ فقاءه ».
(2) الوافي ، ج 17 ، ص 227 ، ح 17161 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 165 ، ح 22255 ؛ البحار ، ج 48 ، ص 117 ، ح 32.
(3) في « بف » : « حين يزني ».
(4) في « بف » : « حين يسرق ».
(5) قد مضى معنى النهبة ذيل عنوان الباب.
(6) هكذا في « ط ، بف » والوافي. وفي سائر النسخ والمطبوع : « ذات شرف ». وقال العلاّمة الفيض في الوافي : « ذات سرف ، بالمهملة في النسخ التي رأيناها ، ومعناه ظاهر ، وبالمعجمة على رواية العامّة ، أي ذات قدر وقيمة واستشراف ورفعة يرفع الناس أبصارهم للنظر إليها ويستشرفونها. وقيل : الشرف هو المكان العالي ، أي لا يأخذ مال أحد قهراً ومكابرة وعياناً ، وهم ينظرون إليه ولا يقدرون على دفعه ، وهو خلاف ما يظهر من كلام أبي الجارود وتمثيله بفعل حاتم ».
وقال العلاّمة المجلسي في المرآة : « قوله عليه السّلام : ذات شرف ، أي ذات قدر وقيمة ورفعة يرفع الناس أبصارهم بالنظر إليها ويستشرفونها ، كذا في النهاية. وفي أكثر نسخ التهذيب بالسين المهملة من الإسراف ، والتفسير الذي في الخبر أشدّ انطباقاً عليه ، وأورده في القاموس بالسين » ، ثمّ نقل عن الطيّبي ما يقرب ممّا نسبه العلاّمة الفيض إلى القيل. وراجع : النهاية ، ج 2 ، ص 461 ( شرف ) ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1091 ( سرف ) ، وفيه : « وروي بالشين أيضاً ».
(7) في « بس » : « وقال ».
(8) هكذا في « ط ، بخ » وحاشية « بف ، جت » والوافي. وفي سائر النسخ والمطبوع : « ذات شرف ».
(9) في « ط » : « فقال ».
(10) التهذيب ، ج 6 ، ص 371 ، ح 1074 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن سنان. وراجع : الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب ( غير معنون ) ، ح 1518 ؛ وباب الكبائر ، ح 2463 و 2464 ومصادره الوافي ، ج 17 ، ص 233 ، ح 17181 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 169 ، ح 22270.