قَالَ : « لَا تَأْخُذْهُ مِنْ مَوْضِعَيْنِ : مِنْ خَارِجِ الْحَرَمِ ، وَمِنْ حَصَى الْجِمَارِ (1) ؛ وَلَابَأْسَ بِأَخْذِهِ (2) مِنْ سَائِرِ الْحَرَمِ ». (3) ‌

173 بَابُ يَوْمِ النَّحْرِ وَمُبْتَدَإِ الرَّمْيِ وَفَضْلِهِ‌

7801 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « خُذْ حَصَى الْجِمَارِ (4) ، ثُمَّ ائْتِ الْجَمْرَةَ (5) الْقُصْوَى الَّتِي عِنْدَ الْعَقَبَةِ ، فَارْمِهَا مِنْ قِبَلِ وَجْهِهَا ، وَلَاتَرْمِهَا مِنْ أَعْلَاهَا ، وَتَقُولُ وَالْحَصى فِي يَدِكَ (6) : اللهُمَّ (7) هؤُلَاءِ حَصَيَاتِي ، فَأَحْصِهِنَّ لِي ، وَارْفَعْهُنَّ فِي عَمَلِي.

ثُمَّ تَرْمِي ، وَتَقُولُ (8) مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُمَّ ادْحَرْ (9) عَنِّي الشَّيْطَانَ (10) ، اللهُمَّ تَصْدِيقاً بِكِتَابِكَ وَعَلى سُنَّةِ نَبِيِّكَ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، اللهُمَّ اجْعَلْهُ حَجّاً مَبْرُوراً ، وَعَمَلاً مَقْبُولاً ، وَسَعْياً مَشْكُوراً ، وَذَنْباً مَغْفُوراً.

وَلْيَكُنْ فِيمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْجَمْرَةِ قَدْرَ عَشَرَةِ أَذْرُعٍ ، أَوْ خَمْسَةَ عَشَرَ ذِرَاعاً ، فَإِذَا أَتَيْتَ رَحْلَكَ ، وَرَجَعْتَ مِنَ الرَّمْيِ ، فَقُلِ : اللهُمَّ بِكَ وَثِقْتُ ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ ، فَنِعْمَ الرَّبُّ ،

__________________

(1) في المرآة : « قوله عليه السّلام : ومن حصى الجمار ، يدلّ على لزوم كونها أبكاراً ، أي لم يرم بها قبل ذلك رمياً صحيحاً ، وعليه الأصحاب. وهذا الخبر والخبر السابق كلّ منهما مخصّص الآخر بوجه ».

(2) في « جن » : « أن يأخذه ».

(3) التهذيب ، ج 5 ، ص 196 ، ح 652 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 13 ، ص 1076 ، ح 13782 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 32 ، ح 18516 ؛ وفيه ، ص 60 ، ح 18582 ، إلى قوله : « ومن حصى الجمار ».

(4) قد مضى معنى الجمار والجمرة والحصى ذيل عنوان الباب السابق.

(5) في « بث ، جن » : « جمرة ».

(6) في التهذيب : « يديك ».

(7) في الوافي : + « إنّ ».

(8) في الوسائل ، ح 18604 والتهذيب : « فتقول ».

(9) في « بث » : « ازجر ». والدَحْرُ والدُحُور : الطرد والإبعاد ، أو الدفع بعُنف على سبيل الإهانة والإذلال. راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 655 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 103 ( دحر ).

(10) التهذيب ، ج 5 ، ص 197 ، ح 655 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 13 ، ص 1077 ، ح 13784 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 33 ، ذيل ح 18518.