مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 9 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 634 من 750

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : إِنِّي أَبِيعُ السِّلَاحَ ، قَالَ (1) : « لَا تَبِعْهُ فِي فِتْنَةٍ (2) ». (3) ‌

33 بَابُ الصِّنَاعَاتِ‌

8533 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الْمُحْتَرِفَ (4) الْأَمِينَ » (5)

8534 / 2. وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرى : « إِنَّ اللهَ تَعَالى يُحِبُّ الْمُؤْمِنَ الْمُحْتَرِفَ ». (6) ‌

8535 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (7) ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ‌

__________________

(1) في « بس » : « فقال ».

(2) في « جن » : « فتنته ».

(3) التهذيب ، ج 6 ، ص 354 ، ح 1007 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ؛ الاستبصار ، ج 3 ، ص 57 ، ح 186 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن أبي عبد الله البرقي ، عن السرّاد ، عن رجل ، عن أبي عبد الله عليه السّلام الوافي ، ج 17 ، ص 175 ، ح 17069 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 102 ، ح 22089.

(4) « المحترف » : المكتسب ، يقال : هو يحترف لعياله ، أي يكتسب. راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 369 ( حرف ).

(5) الخصال ، ص 620 ، أبواب الثمانين وما فوقه ، ضمن الحديث الطويل 10 ، بسنده عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السّلام. الفقيه ، ج 3 ، ص 158 ، ح 3580 ، مرسلاً عن أمير المؤمنين عليه السّلام ؛ تحف العقول ، ص 110 ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام الوافي ، ج 17 ، ص 181 ، ح 17073 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 134 ، ح 22182.

(6) الوافي ، ج 17 ، ص 181 ، ح 17073 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 134 ، ح 22183.

(7) هكذا في « ط ». وفي « ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن » والمطبوع والوسائل والبحار والتهذيب والاستبصار : + « عن أبيه ».

وما أثبتناه هو الظاهر ، كما تقدّم تفصيل الكلام ذيل ح 3695 فلاحظ.

الصفحة 634 من 750