8531 / 3. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (1) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الْفِئَتَيْنِ تَلْتَقِيَانِ (2) مِنْ أَهْلِ الْبَاطِلِ ، أَبِيعُهُمَا (3) السِّلَاحَ؟ فَقَالَ (4) : « بِعْهُمَا مَا يَكُنُّهُمَا (5) : الدِّرْعَ (6) وَالْخُفَّيْنِ (7) وَنَحْوَ هذَا ». (8) ‌

8532 / 4. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (9) ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْبَرْقِيِّ ، عَنِ السَّرَّادِ (10) :

__________________

ح 189 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 17 ، ص 174 ، ح 17067 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 101 ، ح 22087.

(1) السند معلّق ، كسابقه.

(2) في « بف ، جت ، جد » والتحف : « يلتقيان ».

(3) هكذا في « ط ، ى ، بح ، بف ، جت ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار والتحف. وفي سائر النسخ والمطبوع : « أنبيعهما ».

(4) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والاستبصار والتحف. وفي « ط » : « فقال ». وفي المطبوع : « قال ».

(5) في « ط » : « يكفيهما ». و « يكنّهما » أي يسترهما ، يقال : كننته أكنّه ، من باب قتل ، أي سترته في كِنّه ، بالكسر ، وهو السُّتْرة ، وأكننته ، بالألف : أخفيته. راجع : المصباح المنير ، ص 542 ( كنن ).

(6) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والاستبصار والتحف. وفي المطبوع : « كالدرع ».

(7) في التحف : « الخفّتان والبيضة » بدل « الخفّين ».

(8) التهذيب ، ج 6 ، ص 354 ، ح 1007 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 57 ، ح 188 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. تحف العقول ، ص 374 ، عن محمّد بن قيس ، عن أبي عبد الله عليه السّلام الوافي ، ج 17 ، ص 174 ، ح 17068 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 102 ، ح 22088.

(9) السند معلّق ، كسابقيه.

(10) في الوسائل : « السرّاج » ، لكن لم نجد رواية أبي عبد الله البرقي وهو محمّد بن خالد عمّن يلقّب بالسّراج في موضع.

ثمّ إنّ الخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج 6 ، ص 354 ، ح 1007 وسنده هكذا : « عنه والضمير راجع إلى أحمد بن محمّد عن أبي عبد الله البرقي عن السرّاد » لكنّ الخبر ورد في الاستبصار ، ج 3 ، ص 57 ، ح 186 ، عن أحمد بن محمّد عن أبي عبد الله البرقي عن السرّاد عن رجل عن أبي عبد الله عليه السّلام.

والظاهر أنّ الصواب ما ورد في الاستبصار ؛ فإنّ المراد من السرّاد هو الحسن بن محبوب وقد عُدَّ من أصحاب الكاظم والرضا عليهما السّلام ، وذكر الشيخ الطوسي في ترجمته أنّه روى عن ستّين رجلاً من أصحاب أبي عبد الله عليه السّلام. راجع : الفهرست للطوسي ، ص 122 ، الرقم 162 ؛ رجال الطوسي ، ص 334 ، الرقم 4978 وص 354 ، الرقم 5251.

هذا ، وقد وردت رواية أبي عبد الله البرقي عن [ الحسن ] بن محبوب في المحاسن ، ص 300 ، ح 6 ، ص 307 ، ح 21 ، ص 319 ، ح 49 ؛ وفي بصائر الدرجات ، ص 518 ، ح 51.