سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « الْتَقِطِ الْحَصى ، وَلَاتَكْسِرَنَّ مِنْهُنَّ شَيْئاً (1) ». (2) ‌

7796 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (3) عليه السّلام ، قَالَ : « حَصَى الْجِمَارِ إِنْ أَخَذْتَهُ مِنَ الْحَرَمِ أَجْزَأَكَ ، وَإِنْ أَخَذْتَهُ مِنْ غَيْرِ الْحَرَمِ لَمْ يُجْزِئْكَ ».

قَالَ : وَقَالَ : « لَا تَرْمِي (4) الْجِمَارَ إِلاَّ بِالْحَصى (5) ». (6) ‌

7797 / 6. ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ (7) ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي حَصَى الْجِمَارِ ، قَالَ : « كُرِهَ الصُّمُّ (8) مِنْهَا » وَقَالَ : « خُذِ الْبُرْشَ (9) ». (10) ‌

__________________

(1) في المرآة : « يدلّ على كراهة الرمي بالمكسورة ، والمشهور استحباب عدم كونها مكسورة ».

(2) التهذيب ، ج 5 ، ص 197 ، ح 657 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 2 ، ص 545 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، وتمام الرواية فيه : « ولاتأخذ من حصى الجمار الذي قد رمي ، ولاتكسر الأحجار كما يفعل عوامّ الناس » الوافي ، ج 13 ، ص 1076 ، ح 13783 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 34 ، ح 18520.

(3) في الوسائل ، ح 18580 : « أبي جعفر ».

(4) في « ى ، بح ، بخ ، بس ، بف » : « لا يرمى ». وفي الوافي والوسائل والتهذيب : « لا ترم ».

(5) في المرآة : « قوله عليه السّلام : إلاّبالحصى ، يدلّ على تعيّن الرمي بما يسمّى حصاة ، كما هو المشهور فلا يجزئ الرمي بالحجر الكبير ولا الصغيرة جدّاً بحيث لا يقع عليها اسم الحصاة ».

(6) التهذيب ، ج 5 ، ص 196 ، ح 654 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 13 ، ص 1075 ، ح 13780 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 32 ، ح 18514 ؛ وص 59 ، ح 18580.

(7) السند معلّق على سابقه. ويروي عن ابن أبي عمير ، عليّ بن إبراهيم عن أبيه.

(8) الصُمُّ : جمع الأصمّ ، وهو من الحجر : الصُلْبُ المُصْمَتُ ، أي الذي لا جوف له ؛ من الصَمَم في الحجر بمعنى‌الشدّة والصلابة. وكأنّ المستحبّ منها الرخو والمنقّطة ، كما ذكره الأصحاب. راجع : ترتيب كتاب العين ، ج 2 ، ص 1011 ؛ الصحاح ، ج 5 ، ص 1967 ؛ لسان العرب ، ج 12 ، ص 346 ( صلب ) ؛ الوافي ، ج 13 ، ص 1077.

(9) « البُرْش » : جمع الأبرش ، وهو من الحجر ما فيه نكت صغار تخالف سائر لونه ؛ من البَرَش في شعر الفرس ، وهي نكت صغار تخالف سائر لونه. والبُرْشة ، وهو لون مختلط حمرة وبياضاً ، أو غيرهما من الألوان. راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 995 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 118 ( برش ).

(10) في التهذيب : + « وجنوده ». (10) التهذيب ، ج 5 ، ص 197 ، ح 655 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 13 ، ص 1077 ، ح 13784 ؛ الوسائل ،