قَالَ (1) : فَأَطْرَقَ الْفَتى (2) طَوِيلاً ، ثُمَّ قَالَ (3) : قَدْ (4) فَعَلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ ، قَالَ ابْنُ أَبِي حَمْزَةَ : فَرَجَعَ الْفَتى مَعَنَا إِلَى الْكُوفَةِ ، فَمَا تَرَكَ شَيْئاً عَلى وَجْهِ الْأَرْضِ إِلاَّ خَرَجَ مِنْهُ (5) حَتّى ثِيَابِهِ الَّتِي كَانَتْ (6) عَلى بَدَنِهِ ، قَالَ (7) : فَقَسَمْتُ (8) لَهُ قِسْمَةً (9) ، وَاشْتَرَيْنَا (10) لَهُ ثِيَاباً ، وَبَعَثْنَا إِلَيْهِ (11) بِنَفَقَةٍ (12)
قَالَ : فَمَا أَتى عَلَيْهِ إِلاَّ أَشْهُرٌ قَلَائِلُ (13) حَتّى مَرِضَ ، فَكُنَّا نَعُودُهُ ، قَالَ : فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ (14) يَوْماً وَهُوَ فِي السَّوْقِ (15) ، قَالَ : فَفَتَحَ عَيْنَيْهِ (16) ، ثُمَّ قَالَ لِي (17) : يَا عَلِيُّ ، وَفى لِي وَاللهِ صَاحِبُكَ.
__________________
(1) في « ى ، بح ، بس ، جد ، جن » والوسائل والبحار : « قال ».
(2) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار والتهذيب. وفي المطبوع : + « رأسه ». يقال : أطرق الرجل ، أي سكت فلم يتكلّم ، وأرخى عينيه ينظر إلى الأرض ، أو أقبل ببصره إلى صدره وسكت ، أي سكت ناظراً إلى الأرض ، أو مقبلاً ببصرة إلى صدره. راجع : لسان العرب ، ج 10 ، ص 219 ( طرق ).
(3) في « ط » والتهذيب : « فقال ». وفي « ى ، بح ، بس ، جت ، جن » والوسائل والبحار والتهذيب : + « له ». وفي « جد » : + « له أنّي ».
(4) في الوسائل : « لقد ».
(5) في الوافي : « إلاّ خرج منه : فارقه وأخرجه من يده ، وفي الكلام استعارة ».
(6) في « بح ، بس ، جد » والبحار والتهذيب : « كانت ».
(7) في « جت » : « فقال ».
(8) في التهذيب : « فقسمنا ».
(9) في الوافي : « فقسمت له قسمة : فرضت له في ما بيننا شيئاً وقسطناه على أنفسنا ». وفي المرآة : « قوله : فقسمت ، أي أخذت من كلّ رجل من الشيعة من أصدقائي له شيئاً ».
(10) في « بف » والوافي : « واشتريت ».
(11) في « ط » : « له ».
(12) في « بخ ، بف » والوافي : « نفقة ».
(13) في الوافي : « وصف الأشهر بالقلائل لتأكيد القلّة ؛ فإنّ أفعلاً من جموع القلّة ».
(14) في « بس ، جد » والبحار والتهذيب : « عليه ». وفي « ط » : « إليه ».
(15) في « ط » : « السياق ». و « السَّوْقُ » : النزع ، كأنّ روحه تساق لأن تخرج من بدنه ، ويقال له السياق أيضاً ، وأصله سواق. النهاية ، ج 2 ، ص 424 ( سوق ).
(16) في « بخ ، بف » : « عينه ».
(17) في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد » والوافي والبحار : « لي ».