عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :

أَتى رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقْتَضِيهِ وَأَنَا حَاضِرٌ (1)

فَقَالَ لَهُ (2) : « لَيْسَ عِنْدَنَا الْيَوْمَ شَيْ‌ءٌ ، وَلكِنَّهُ (3) يَأْتِينَا خِطْرٌ (4) وَوَسِمَةٌ (5) ، فَتُبَاعُ (6) وَنُعْطِيكَ (7) إِنْ شَاءَ اللهُ ».

فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : عِدْنِي.

فَقَالَ (8) : « كَيْفَ أَعِدُكَ وَأَنَا لِمَا لَا أَرْجُو أَرْجى مِنِّي لِمَا أَرْجُو ». (9) ‌

8473 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ السُّخْتِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْفَضْلِ (10) بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عِيسى ، قَالَ :

ضَاقَ (11) عَلى (12) عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام ضِيقَةٌ ، فَأَتى مَوْلًى لَهُ ، فَقَالَ لَهُ :

__________________

الأسناد رواية عليّ بن محمّد [ بن بندار ] عن إبراهيم بن إسحاق [ الأحمر ] عن عبد الله بن حمّاد [ الأنصاري ]. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 1 ، ص 444 447.

(1) في « ط ، ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » والوسائل والبحار : « عنده ». وفي التهذيب : « وأنا حاضر ».

(2) في التهذيب : « له ».

(3) في « ط ، بخ ، بف » والوافي : « ولكن ».

(4) الخِطْر : نبات يجعل ورقه في الخضاب الأسود يختضب به. راجع : لسان العرب ، ج 4 ، ص 253 ( خطر ).

(5) « الوسمة » بكسر السين ، وقد تسكّن : نبت ، وقيل : شجر باليمن يخضب بورقه الشعر ، أسود. الصحاح ، ج 5 ، ص 2051 ؛ النهاية ، ج 5 ، ص 185 ( وسم ).

(6) في « ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » والوافي والوسائل ، ح 21959 والبحار : « فيباع ». وفي التهذيب : « فيبتاع ».

(7) في الوسائل ، ح 23781 : « ونعطيك ».

(8) في « ى ، بخ ، بف ، جت » والوافي : + « له ».

(9) التهذيب ، ج 6 ، ص 187 ، ح 389 ، معلّقاً عن الكليني. وفي الفقيه ، ج 3 ، ص 165 ، ح 3610 ، هكذا : « وقال رجل لأبي الحسن موسى بن جعفر عليه السّلام : عدني قال : كيف أعدك ... » الوافي ، ج 18 ، ص 792 ، ح 18308 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 53 ، ح 21959 ؛ وج 18 ، ص 329 ، ح 23781 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 58 ، ح 110.

(10) في حاشية « جن » والوسائل ، ح 23760 : « المفضّل ».

(11) في « بف » : « أضاق ».

(12) في « ط ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » والوسائل والبحار : « على ».