عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَا تُبَاعُ الدَّارُ وَلَا الْجَارِيَةُ فِي الدَّيْنِ ، وَذلِكَ أَنَّهُ (1) لَابُدَّ لِلرَّجُلِ (2) مِنْ ظِلٍّ يَسْكُنُهُ ، وَخَادِمٍ يَخْدُمُهُ ». (3)
8471 / 4. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : إِنَّ عَلَيَّ دَيْناً وَأَظُنُّهُ قَالَ (4) : لِأَيْتَامٍ وَأَخَافُ إِنْ بِعْتُ ضَيْعَتِي (5) بَقِيتُ وَمَا لِي شَيْءٌ.
فَقَالَ : « لَا تَبِعْ ضَيْعَتَكَ ، وَلكِنْ أَعْطِهِ (6) بَعْضاً (7) ، وَأَمْسِكْ بَعْضاً ». (8)
8472 / 5. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَحْمَرِ (9) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَمَّادٍ (10) ،
__________________
(1) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والعلل. وفي المطبوع : « لأنّه ».
(2) في العلل : + « المسلم ».
(3) التهذيب ، ج 6 ، ص 186 ، ح 387 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 6 ، ح 12 ، معلّقاً عن الكليني. علل الشرائع ، ص 529 ، ح 1 ، بسنده عن إبراهيم بن هاشم ، عن النضر بن سويد ، عن رجل ، عن الحلبي ، مع اختلاف يسير. فقه الرضا عليه السّلام ، ص 257 ، وتمام الرواية فيه : « لاتباع الدار ولا الجارية على الدين » الوافي ، ج 18 ، ص 791 ، ح 18306 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 339 ، ح 23801.
(4) في « بخ ، بف » وحاشية « جت » والوافي : « عليَّ ديناً وأظنّه يعوزني ( في الوافي : أن يعوزنى ) وقال بدل « عليّديناً وأظنّه قال ». ويعوزني ، أي يفقرني. وفي الفقيه : « وأظنّه قال ».
(5) الضيعة : الأرض المغلّة ، والعَقار ، وهو كلّ ملك ثابت له أصل وقرار ، كالدار والنخل ، وربما اطلق على المتاع ، وعلى ما منه معاش الرجل ، كالصنعة والتجارة والزراعة وغير ذلك. راجع : لسان العرب ، ج 8 ، ص 230 ؛ المصباح المنير ، ص 366 ( ضيع ).
(6) في « ط ، بح ، بخ ، بف ، جت » والوافي والفقيه والتهذيب : « أعط ».
(7) في المرآة : « قوله عليه السّلام : أعطه بعضاً ، لعلّه محمول على إنظار الوليّ ، أو أنّه عليه السّلام لولايته العامّة ».
(8) التهذيب ، ج 6 ، ص 186 ، ح 388 ، معلّقاً عن أحمد بن أبي عبد الله. الفقيه ، ج 3 ، ص 184 ، ح 3693 ، معلّقاً عن بريد العجلي الوافي ، ج 18 ، ص 791 ، ح 18307 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 340 ، ح 23802.
(9) في « جن » : « الأحمري ».
(10) في التهذيب : « عليّ ، عن أبيه ، عن إسحاق الأحمر ، عن عبد الرحمن بن حمّاد ». وهو سهو ؛ فقد تكرّرت في