مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 9 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 572 من 750

دَيْنٌ (1) ». (2) ‌

8459 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، قَالَ :

قَالَ لِي (3) أَبُو الْحَسَنِ (4) عليه السّلام : « مَنْ طَلَبَ هذَا الرِّزْقَ مِنْ حِلِّهِ لِيَعُودَ بِهِ (5) عَلى نَفْسِهِ وَعِيَالِهِ ، كَانَ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ؛ فَإِنْ (6) غُلِبَ عَلَيْهِ (7) ، فَلْيَسْتَدِنْ عَلَى اللهِ وَعَلى رَسُولِهِ مَا (8) يَقُوتُ بِهِ عِيَالَهُ ، فَإِنْ مَاتَ وَلَمْ يَقْضِهِ ، كَانَ (9) عَلَى الْإِمَامِ قَضَاؤُهُ ، فَإِنْ لَمْ يَقْضِهِ ، كَانَ (10) عَلَيْهِ وِزْرُهُ ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : ( إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ وَالْعامِلِينَ عَلَيْها ) (11) إِلى قَوْلِهِ ( وَالْغارِمِينَ ) (12) فَهُوَ فَقِيرٌ مِسْكِينٌ مُغْرَمٌ ». (13) ‌

__________________

وعليه دين ».

(1) في الوافي : « وقتل الحسين عليه السّلام وعليه دين ».

(2) التهذيب ، ج 6 ، ص 183 ، ح 378 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد. الفقيه ، ج 3 ، ص 182 ، ح 3683 ، معلّقاً عن معاوية بن وهب. وفي المحاسن ، ص 318 ، كتاب العلل ، ح 46 ؛ وعلل الشرائع ، ص 590 ، ح 37 ، بسند آخر عن معاوية بن وهب. علل الشرائع ، ص 528 ، ح 6 ، بسند آخر عن أحدهم عليهم السّلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج 17 ، ص 141 ، ح 17014 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 319 ، ح 23758 ؛ وفيه ، ص 422 ، ح 23965 ، إلى قوله : « فقال أبو عبد الله عليه السّلام : ذلك الحقّ » ؛ البحار ، ج 43 ، ص 321 ، ح 5 ، من قوله : « مات الحسن عليه السّلام ».

(3) في « جن » : « لي ».

(4) في الوسائل ، ح 21875 : + « موسى ».

(5) « ليَعودَ به » من العائدة ، بمعنى التعطّف والإحسان. يقال : عاد إليه بعائدة ، أي تكرّم عليه بكرامة. راجع : لسان العرب ، ج 3 ، ص 316 ( عود ).

(6) في « بخ ، بف » والوافي : « وإن ».

(7) في الوافي : « غلب عليه ، على البناء للمفعول ، والغالب الفقر والعيلة ».

(8) في « ط » : « وأن » بدل « ما ».

(9) في « ط » : « كان ».

(10) في « جد » : « كان ».

(11) في « بخ ، بف » : ( وَالْعامِلِينَ عَلَيْها ).

(12) التوبة (9) : 60.

(13) التهذيب ، ج 6 ، ص 184 ، ح 381 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. قرب الإسناد ، ص 340 ، ح 1245 ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم. الكافي ، كتاب الحجّة ، باب ما يجب من حقّ الإمام على الرعيّة ... ، ح 1069 ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه السّلام. تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 94 ، ح 78 ، عن الصبّاح بن سيابة ، من دون

الصفحة 572 من 750