وَلَوْ كَانَتْ فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ (1) ، كَانَتْ (2) أَيْسَرَ (3) لِمَؤُونَتِهَا ، وَأَعْظَمَ لِمَنْفَعَتِهَا.
فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : اتَّخَذْتُهَا مُتَفَرِّقَةً ، فَإِنْ (4) أَصَابَ هذَا الْمَالَ شَيْءٌ ، سَلِمَ هذَا الْمَالُ (5) ، وَالصُّرَّةُ (6) تَجْمَعُ هذَا (7) كُلَّهُ ». (8)
8450 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « مَا يُخَلِّفُ الرَّجُلُ شَيْئاً أَشَدَّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَالِ الصَّامِتِ (9) ».
قُلْتُ (10) : كَيْفَ يَصْنَعُ بِهِ (11)؟
قَالَ : « يَجْعَلُهُ فِي الْحَائِطِ يَعْنِي فِي (12) الْبُسْتَانِ وَالدَّارِ (13) ». (14)
8451 / 3. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ :
دَعَانِي جَعْفَرٌ عليه السّلام (15) ، فَقَالَ (16) : « بَاعَ فُلَانٌ أَرْضَهُ؟ » فَقُلْتُ (17) : نَعَمْ (18)
__________________
(1) في « ط ، ى ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن » والوسائل : « واحد ».
(2) في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » والوافي والوسائل والبحار : « كان ».
(3) في « بخ ، جن » وحاشية « بح ، جت » : « أنسب ».
(4) في « بخ ، بف ، جت » والوافي : « فإذا ».
(5) في « ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن » والوسائل : « المال ».
(6) « الصُرَّةُ » : ما تُعْقَدُ فيه الدراهم. لسان العرب ، ج 4 ، ص 451 ( صرر ).
(7) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار. وفي المطبوع : « بهذا ».
(8) الوافي ، ج 17 ، ص 135 ، ح 17000 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 69 ، ح 22010 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 58 ، ح 109.
(9) الصامتُ من المال : الذهب والفضّة. راجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 152 ( صمت ).
(10) في « بح » وحاشية « جت » : « قال ».
(11) في « بخ ، بف » والوافي : « به ».
(12) في « بخ ، بف ، جن » والوافي : « في ».
(13) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والفقيه. وفي « جت » والمطبوع : « أو الدار ».
(14) الفقيه ، ج 3 ، ص 170 ، ح 3642 ، معلّقاً عن زرارة الوافي ، ج 17 ، ص 135 ، ح 17001 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 69 ، ذيل ح 22009.
(15) في الوسائل : « أبو جعفر عليه السّلام ».
(16) في « ط ، بح ، جد ، جن » : « قال ».
(17) في « ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن » والوسائل : « قلت ».
(18) في البحار : « فقال : باع فلان أرضه ، فقلت : نعم ».