عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : إِنَّ النَّفْسَ إِذَا أَحْرَزَتْ قُوتَهَا ، اسْتَقَرَّتْ ». (1) ‌

8443 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ :

عَنْ جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ سَلْمَانُ (2) رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : إِنَّ النَّفْسَ قَدْ تَلْتَاثُ (3) عَلى صَاحِبِهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا (4) مِنَ الْعَيْشِ مَا تَعْتَمِدُ عَلَيْهِ ، فَإِذَا هِيَ أَحْرَزَتْ مَعِيشَتَهَا ، اطْمَأَنَّتْ ». (5) ‌

16 بَابُ كَرَاهِيَةِ (6) إِجَارَةِ الرَّجُلِ نَفْسَهُ‌

8444 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « مَنْ آجَرَ نَفْسَهُ ، فَقَدْ حَظَرَ عَلى نَفْسِهِ الرِّزْقَ ». (7) ‌

__________________

(1) الفقيه ، ج 3 ، ص 166 ، ح 3619 ، مرسلاً ، وفيه : « قال : وقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ... » الوافي ، ج 17 ، ص 93 ، ح 16929 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 434 ، ح 22928.

(2) في « جن » : « سليمان ».

(3) اللُّوثَةُ بالضمّ : الاسترخاء والبطء. واللوث ، بالفتح : القوّة. والالتياث : الاختلاط ، والالتفات ، والإبطاء. قاله الجوهري في الصحاح ، ج 1 ، ص 291 ( لوث ). وفي مرآة العقول ، ج 19 ، ص 9 : « [ النفس ] قد تلتاث على صاحبها ، أي تبطئ وتحابس عن الطاعات ، أو تسترخي وتضعف عنها ، أو تقوى وتشجع على صاحبها ولا تطيعه ».

(4) في « ط » : « لها ».

(5) الكافي ، كتاب المعيشة ، باب دخول الصوفيّة على أبي عبد الله عليه السّلام ، ضمن الحديث الطويل 8352 ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، عن سلمان رضي الله عنه. تحف العقول ، ص 351 ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، عن سلمان رضي الله عنه الوافي ، ج 17 ، ص 94 ، ح 16931 ؛ البحار ، ج 22 ، ص 381 ، ح 15.

(6) في « ط ، ى ، بح ، بس ، جد » والمرآة : « كراهة ».

(7) الوافي ، ج 17 ، ص 14 ، ح 17023 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 238 ، ح 22421 ؛ وج 19 ، ص 103 ، ح 24244.