عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا أَرَادَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِأَهْلِ بَيْتٍ خَيْراً (1) ، رَزَقَهُمُ الرِّفْقَ فِي الْمَعِيشَةِ (2) ». (3) ‌

8435 / 6. عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا (4) ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَمْزَةَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « عَلَيْكَ بِإِصْلَاحِ الْمَالِ ؛ فَإِنَّ فِيهِ مَنْبَهَةً (5) لِلْكَرِيمِ (6) ، وَاسْتِغْنَاءً عَنِ اللَّئِيمِ ». (7) ‌

13 بَابُ مَنْ كَدَّ (8) عَلى عِيَالِهِ‌

8436 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « الْكَادُّ عَلى عِيَالِهِ (9) كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ ». (10) ‌

__________________

(1) في الجعفريّات : + « فقّههم في الدين و».

(2) في الزهد : + « وحسن الخلق ».

(3) الزهد ، ص 90 ، ح 64 ، عن المحاملي ، عن ذريح ، عن أبي عبد الله عليه السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. الجعفريّات ، ص 149 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع زيادة في أخره الوافي ، ج 17 ، ص 83 ، ح 16904 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 65 ، ح 21998.

(4) في « بس ، جد » وحاشية « ى » والوافي : « أصحابه ».

(5) في « بخ » : « شبهة ». وقوله : « فإنّ فيه مَنْبَهَةً للكريم » أي مشرفة ومعلاّة ، من النباهة. يقال : نبه ينبه ، إذا صار نبيهاًشريفاً. النهاية ، ج 5 ، ص 11 ( نبه ). وفي الوافي : « وإنّما كان إصلاح المال منبهة للكريم ؛ لأنّ بالإصلاح ينمو المال ، وبنموّ المال يتيسّر الكرم ، وبالكرم يعلو الكريم ويشرف ».

(6) في « بخ ، بف » : « الكريم ».

(7) الوافي ، ج 17 ، ص 83 ، ح 16905 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 63 ، ح 21989.

(8) الكَدُّ : الشدّةُ في العمل وطلب الرزق ، والإلحاح في مُحاوَلَة الشي‌ء. لسان العرب ، ج 3 ، ص 377 ( كدد ).

(9) في الفقيه : + « من حلال ».

(10) الفقيه ، ج 3 ، ص 168 ، ح 3631 ، مرسلاً ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام. فقه الرضا عليه السّلام ، ص 208 ، عن