8421 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ (1) بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ كَسِلَ عَنْ طَهُورِهِ (2) وَصَلَاتِهِ ، فَلَيْسَ فِيهِ خَيْرٌ لِأَمْرِ آخِرَتِهِ ؛ وَمَنْ كَسِلَ عَمَّا يُصْلِحُ بِهِ أَمْرَ مَعِيشَتِهِ ، فَلَيْسَ فِيهِ خَيْرٌ لِأَمْرِ دُنْيَاهُ ». (3) ‌

8422 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنِّي لَأُبْغِضُ الرَّجُلَ ، أَوْ أُبْغِضُ لِلرَّجُلِ (4) أَنْ يَكُونَ كَسْلَانَ (5) عَنْ (6) أَمْرِ دُنْيَاهُ ؛ وَمَنْ (7) كَسِلَ عَنْ أَمْرِ دُنْيَاهُ (8) ، فَهُوَ (9) عَنْ أَمْرِ آخِرَتِهِ أَكْسَلُ ». (10) ‌

8423 / 5. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسى عليه السّلام ، قَالَ : « إِيَّاكَ وَالْكَسَلَ وَالضَّجَرَ ؛ فَإِنَّكَ إِنْ كَسِلْتَ لَمْ تَعْمَلْ ، وَإِنْ ضَجِرْتَ لَمْ تُعْطِ الْحَقَّ ». (11) ‌

__________________

أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السّلام ، من دون الإسناد إلى أبيه عليه السّلام. تحف العقول ، ص 409 ، ذيل الحديث ، عن موسى بن جعفر عليه السّلام ، من دون الإسناد إلى أبيه عليه السّلام الوافي ، ج 17 ، ص 73 ، ح 16884 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 59 ، ح 21977.

(1) في « ط » : « عمر ».

(2) في « ط » : « طهور ».

(3) الوافي ، ج 17 ، ص 73 ، ح 16885 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 59 ، ح 21974.

(4) في « ط ، بح » : « الرجل ». وفي « بخ ، بف » والوافي : « أو ابغض للرجل ».

(5) في « ى » والمطبوع والوافي : « كسلاناً ».

(6) في « بخ ، بف » والوافي : « في ».

(7) في « جد » : « فمن ».

(8) في « ط ، ى ، بح ، بس » : « ومن كسل عن أمر دنياه ».

(9) في « بخ ، بف » والوافي : « كان ».

(10) الوافي ، ج 17 ، ص 73 ، ح 16886 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 58 ، ح 21973.

(11) الفقيه ، ج 4 ، ص 355 ، ضمن الحديث الطويل 5762 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن