سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ أَرْزَاقَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُونَ (1) ، وَذلِكَ أَنَّ (2) الْعَبْدَ إِذَا لَمْ يَعْرِفْ وَجْهَ رِزْقِهِ ، كَثُرَ دُعَاؤُهُ ». (3)
8415 / 5. عَنْهُ (4) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ حَمْزَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ :
قَالَ لِي (5) أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « مَا فَعَلَ عُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ؟ ».
قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أَقْبَلَ عَلَى الْعِبَادَةِ ، وَتَرَكَ التِّجَارَةَ.
فَقَالَ (6) : « وَيْحَهُ (7) ، أَمَا عَلِمَ (8) أَنَّ تَارِكَ الطَّلَبِ لَايُسْتَجَابُ لَهُ ، إِنَّ قَوْماً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم لَمَّا نَزَلَتْ (9) : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ ) (10) أَغْلَقُوا (11) الْأَبْوَابَ ، وَأَقْبَلُوا عَلَى الْعِبَادَةِ ، وَقَالُوا : قَدْ (12) كُفِينَا ، فَبَلَغَ ذلِكَ النَّبِيَّ (13) صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : مَا حَمَلَكُمْ عَلَى مَا صَنَعْتُمْ؟
فَقَالُوا (14) : يَا رَسُولَ اللهِ ، (15) تُكُفِّلَ لَنَا بِأَرْزَاقِنَا ، فَأَقْبَلْنَا عَلَى الْعِبَادَةِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ مَنْ
__________________
(1) في الوسائل والتهذيب والأمالي للصدوق : « لم يحتسبوا ».
(2) في « بف » : « لأنّ ».
(3) الأمالي للصدوق ، ص 181 ، المجلس 34 ، ح 6 ؛ والتوحيد ، ص 402 ، ح 8 ، بسندهما عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن صفوان بن يحيى. التهذيب ، ج 6 ، ص 328 ، ح 905 ، بسنده عن صفوان بن يحيى. الفقيه ، ج 3 ، ص 165 ، ح 3608 ، مرسلاً ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام الوافي ، ج 17 ، ص 67 ، ح 16874 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 51 ، ح 21954. (4) الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد الله.
(5) في « ط » وحاشية « ى » والفقيه والتهذيب : « لي ».
(6) في الوافي : « قال ». (7) في « ط » : « ويحك ».
(8) في « ط » : « علمتم ».
(9) في « بخ » : « نزل ».
(10) الطلاق (65) : 3.
(11) في « بف » والتهذيب : « غلقوا ». وهيئة المجرّد والإفعال والتفعيل بمعنى.
(12) في البحار ، ج 70 : « قد ».
(13) في « بخ ، بف ، جت » والوافي والفقيه : « رسول الله ».
(14) هكذا في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » والوافي والبحار ، ج 22 و 70 والتهذيب. وفي المطبوع : « قالوا ».
(15) في « ى ، بخ ، بس ، جن » : + « الله ».