أَبِي جَمِيلَةَ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « كُنْ لِمَا لَاتَرْجُو أَرْجى مِنْكَ لِمَا تَرْجُو ؛ فَإِنَّ مُوسى (1) عليه السّلام ذَهَبَ لِيَقْتَبِسَ (2) لِأَهْلِهِ (3) نَاراً ، فَانْصَرَفَ إِلَيْهِمْ وَهُوَ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ ». (4)
8413 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْقَاسِمِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عليهم السّلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : كُنْ لِمَا (5) لَا تَرْجُو أَرْجى مِنْكَ لِمَا تَرْجُو ؛ فَإِنَّ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ (6) عليه السّلام خَرَجَ يَقْتَبِسُ نَاراً لِأَهْلِهِ (7) ، فَكَلَّمَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَرَجَعَ نَبِيّاً (8) ؛ وَخَرَجَتْ مَلِكَةُ سَبَإٍ ، فَأَسْلَمَتْ مَعَ سُلَيْمَانَ عليه السّلام ؛ وَخَرَجَتْ (9) سَحَرَةُ فِرْعَوْنَ يَطْلُبُونَ الْعِزَّ لِفِرْعَوْنَ ، فَرَجَعُوا مُؤْمِنِينَ ». (10)
8414 / 4. عَنْهُ (11) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي (12) الْهَزْهَازِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ السَّرِيِّ ، قَالَ :
__________________
(1) في « ط » : + « بن عمران ».
(2) في « ط ، ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » والوسائل والبحار : « يقتبس ».
(3) في البحار : « لأهله ».
(4) كمال الدين ، ص 151 ، ذيل ح 13 ، مرسلاً الوافي ، ج 17 ، ص 67 ، ح 16871 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 53 ، ح 21957 ؛ البحار ، ج 13 ، ص 31 ، ح 3.
(5) في فقه الرضا : « لمن ».
(6) في « بخ ، بف » : « بن عمران ».
(7) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي وفقه الرضا. وفي المطبوع : « لأهله ناراً ».
(8) هكذا في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » والوافي والوسائل والفقيه ، ج 3 و 4 والأمالي للصدوق وفقهالرضا والتحف. وفي المطبوع : + « مرسلاً ».
(9) في « ط ، ى ، بخ ، بس ، بف ، جد » والوافي : « وخرج ».
(10) الفقيه ، ج 4 ، ص 399 ، ح 5854 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 178 ، المجلس 33 ، ح 7 ، بسندهما عن عبد الله بن القاسم. الفقيه ، ج 3 ، ص 165 ، ح 3609 ، مرسلاً عن عليّ عليه السّلام ؛ تحف العقول ، ص 208 ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام ؛ فقه الرضا عليه السّلام ، ص 359 الوافي ، ج 17 ، ص 67 ، ح 16873 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 52 ، ح 21956.
(11) الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد الله المذكور في السند السابق.
(12) في الوسائل : « أبي ».