عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « لَوْ كَانَ الْعَبْدُ فِي حَجَرٍ (1) لَأَتَاهُ اللهُ بِرِزْقِهِ (2) ، فَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ ». (3) ‌

8404 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ الْخَلْقَ ، وَخَلَقَ مَعَهُمْ أَرْزَاقَهُمْ حَلَالاً طَيِّباً (4) ، فَمَنْ تَنَاوَلَ شَيْئاً مِنْهَا حَرَاماً ، قُصَّ بِهِ مِنْ ذلِكَ الْحَلَالِ ». (5) ‌

8405 / 6. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ رَفَعَهُ ، قَالَ :

قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : « كَمْ مِنْ مُتْعِبٍ نَفْسَهُ مُقْتَرٍ (6) عَلَيْهِ ، وَمُقْتَصِدٍ فِي الطَّلَبِ قَدْ (7) سَاعَدَتْهُ الْمَقَادِيرُ ». (8) ‌

8406 / 7. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْقُمِّيُّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْقَصِيرِ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ، قَالَ :

ذُكِرَ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام غَلَاءُ السِّعْرِ ، فَقَالَ (9) : « وَمَا عَلَيَّ مِنْ غَلَائِهِ (10) ، إِنْ‌

__________________

(1) في الوسائل : « جحر ».

(2) في « ط ، بس ، جد ، جن » وحاشية « جت » والوسائل : « لأتاه رزقه ». وفي « ى » : « لأتاه الله رزقه ».

(3) الوافي ، ج 17 ، ص 53 ، ح 16845 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 46 ، ح 21942.

(4) في « ط ، ى ، بس ، جد ، جن » والوسائل : « طيّباً ».

(5) الوافي ، ج 17 ، ص 53 ، ح 16846 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 46 ، ح 21943.

(6) الإقتار : التقليل والتضييق على الإنسان في الرزق. النهاية ، ج 4 ، ص 12 ( قتر ).

(7) في « جت » : « وقد ».

(8) الفقيه ، ج 4 ، ص 386 ، مرسلاً في ضمن وصيّة أمير المؤمنين عليه السّلام لابنه محمّد بن الحنفيّة ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 17 ، ص 53 ، ح 16847 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 48 ، ح 21949.

(9) في « ط » : « قال ».

(10) في « ط » : « غلاء السعر ».