الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ». (1) ‌

8392 / 6. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْكُوفِيِّ :

رَفَعَهُ إِلى (2) أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : الْعِبَادَةُ سَبْعُونَ جُزْءاً أَفْضَلُهَا طَلَبُ الْحَلَالِ ». (3) ‌

8393 / 7. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ هِشَامٍ الصَّيْدَنَانِيِّ (4) ، قَالَ :

قَالَ (5) أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « يَا هِشَامُ (6) ، إِنْ (7) رَأَيْتَ الصَّفَّيْنِ قَدِ الْتَقَيَا ، فَلَا تَدَعْ طَلَبَ‌

__________________

(1) التهذيب ، ج 6 ، ص 324 ، ح 890 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى. ثواب الأعمال ، ص 215 ، ذيل ح 1 ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه السّلام الوافي ، ج 17 ، ص 22 ، ح 16791 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 21 ، ح 21876.

(2) في « ط ، ى ، بح ، بس ، جد » والوسائل والتهذيب : « عن ».

(3) التهذيب ، ج 6 ، ص 324 ، ح 891 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب. معاني الأخبار ، ص 366 ، ح 1 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. ثواب الأعمال ، ص 215 ، ح 1 ، بسند آخر عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. تحف العقول ، ص 37 ، عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 17 ، ص 21 ، ح 16786 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 21 ، ح 21877.

(4) هكذا في « ى ، بح ، بس ، جد » وحاشية « جت ، جن » والوسائل والتهذيب. وفي « ط ، جت » والمطبوع : « الصيدلاني ». وفي « بخ » : « الصيداي ». وفي « بف » والوافي : « الصيداوي ». وفي « جن » : « الصيداني ».

والمذكور في رجال البرقي ، ص 35 : هشام الصيدلاني.

ثمّ إنّ الصيدناني والصيدلاني بمعنى واحد ؛ فقد ذكر السمعاني في الأنساب ، ج 3 ، ص 573 ، ذيل الصيدناني : « هذه النسبة مثل الصيدلاني سواء ». وقال بعد سطور ، ذيل الصيدلاني : « هذه النسبة لمن يبيع الأدوية والعقاقير ».

ونقل ابن منظور في لسان العرب ، ج 13 ، ص 246 ( صدن ) ، عن ابن خالويه أنّه قال : « الصيدن دويبّة تجمع عيداناً من النبات فشبّه به الصيدناني لجمعه العقاقير ». ونقل حكاية ابن بري أيضاً عن ابن درستويه أنّه قال : « الصيدن والصيدل حجارة الفضّة ، شبّه بها حجارة العقاقير فنسب إليها الصيدناني والصيدلاني ، وهو العطّار ».

(5) في « ط » : + « لي ».

(6) في « ط ، جد ، جن » : « يا هشام ».

(7) في « بخ ، بف » : « لو ».