عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ».
قَالَ : فَنَظَرْتُ فِي (1) كِتَابِ أَبِي ، فَإِذاً فِيهِ (2) : لِأَبِي مُوسى (3) عِنْدِي أَلْفٌ وَسَبْعُمِائَةِ دِينَارٍ ، وَاتُّجِرَ لَهُ فِيهَا (4) مِائَةُ دِينَارٍ ، عَبْدُ اللهِ بْنُ سِنَانٍ وَعُمَرُ بْنُ يَزِيدَ يَعْرِفَانِهِ (5) (6)
8383 / 13. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ (7) ، قَالَ : حَدَّثَنِي جَمِيلُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، قَالَ :
رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام وَبِيَدِهِ مِسْحَاةٌ ، وَعَلَيْهِ إِزَارٌ (8) غَلِيظٌ يَعْمَلُ فِي حَائِطٍ لَهُ ، وَالْعَرَقُ يَتَصَابُّ (9) عَنْ (10) ظَهْرِهِ ، فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أَعْطِنِي أَكْفِكَ (11)
فَقَالَ لِي (12) : « إِنِّي أُحِبُّ أَنْ يَتَأَذَّى الرَّجُلُ بِحَرِّ الشَّمْسِ فِي طَلَبِ الْمَعِيشَةِ ». (13)
8384 / 14. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ
__________________
(1) في « جن » : « إلى ».
(2) في « ط » : « فيها ».
(3) في « ى ، بخ ، بف ، جن » والوافي : « لأبي عبد الله عليه السّلام ». وفي المرآة : « قوله : لأبي موسى ؛ يعني أبا عبد الله عليه السّلام ؛ فإنّ ابنه موسى عليه السّلام ، ولعلّه كتب هكذا تقيّة ».
(4) في المرآة : « قوله : واتّجر له فيها ، على بناء المفعول ، أي حصل له الربح فيها مائة دينار ».
(5) في المرآة : « الضمير في يعرفانه راجع إلى أبي موسى عليه السّلام ».
(6) التهذيب ، ج 6 ، ص 326 ، ح 898 ، معلّقاً عن الكليني ، إلى قوله : « أثبتها في رأس مالي » الوافي ، ج 17 ، ص 34 ، ح 16816 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 43 ، ح 21936 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 56 ، ح 100.
(7) في الوسائل : « القاسم بن سليم ». والقاسم هذا ، هو القاسم بن سليمان البغدادي ، له كتاب رواه النضر بنسويد. راجع : رجال النجاشي ، ص 314 ، الرقم 858 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 19 ، ص 384 385.
(8) الإزار : معروف ، وقد يفسّر بالملحفة ، وهي كلّ ما يُلْتَحَفُ به ، أي يُتَغَطّى ، أو كلّ ما واراك وسترك. راجع : لسان العرب ، ج 4 ، ص 16 و 17 ( أزر ).
(9) في « بف » : « ينصابّ ».
(10) في « بخ ، بف » وحاشية « بح ، جت » والوافي : « منه على » بدل « عن ».
(11) في « بخ ، بف » : « أكفيك ».
(12) في « بح ، بخ ، بف » والوافي : « لي ».
(13) الوافي ، ج 17 ، ص 35 ، ح 16817 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 39 ، ح 21924 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 57 ، ح 101.