فَقِيلَ لَهُ : وَيَكُونُ ذلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟
فَقَالَ (1) : نَعَمْ ، وَشَرٌّ مِنْ ذلِكَ ، كَيْفَ (2) بِكُمْ إِذَا أَمَرْتُمْ بِالْمُنْكَرِ ، وَنَهَيْتُمْ عَنِ الْمَعْرُوفِ؟
فَقِيلَ لَهُ (3) : يَا رَسُولَ اللهِ وَيَكُونُ ذلِكَ؟
قَالَ : نَعَمْ ، وَشَرٌّ مِنْ ذلِكَ ، كَيْفَ بِكُمْ إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَعْرُوفَ مُنْكَراً ، وَالْمُنْكَرَ مَعْرُوفاً؟ ». (4)
8333 / 15. وَبِهذَا الْإِسْنَادِ ، قَالَ :
« قَالَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلّم : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُبْغِضُ الْمُؤْمِنَ الضَّعِيفَ (5) الَّذِي لَادِينَ (6) لَهُ.
فَقِيلَ لَهُ (7) : وَمَا الْمُؤْمِنُ (8) الَّذِي لَادِينَ لَهُ؟ قَالَ : الَّذِي لَايَنْهى عَنِ الْمُنْكَرِ ». (9)
8334 / 16. وَبِهذَا الْإِسْنَادِ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ (10) ، وَسُئِلَ (11) عَنِ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ ، وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ : أَوَاجِبٌ (12) هُوَ عَلَى الْأُمَّةِ جَمِيعاً؟ فَقَالَ : « لَا » فَقِيلَ لَهُ (13) : وَلِمَ؟
__________________
(1) في « بس » وقرب الإسناد والتحف : « قال ». (2) في الوافي : « فكيف ».
(3) في « بث » وقرب الإسناد والتحف : « له ».
(4) التهذيب ، ج 6 ، ص 177 ، ح 359 ، معلّقاً عن الكليني. قرب الإسناد ، ص 54 ، ح 178 ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم. تحف العقول ، ص 49 ، عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 15 ، ص 176 ، ح 14861 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 122 ، ح 21138.
(5) في الوافي : « اريد بالضعف ضعف الإيمان ». (6) في المعاني : « لا زبر ». وفي الجعفريّات : « لارفق ».
(7) في « ى » : « له ».
(8) في الوسائل : + « الضعيف ».
(9) معاني الأخبار ، ص 344 ، ح 1 ، بسنده عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم. وفي المحاسن ، ص 196 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 21 ؛ والجعفريّات ، ص 150 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، إلى قوله : « الذي لا دين له » الوافي ، ج 15 ، ص 176 ، ح 14862 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 122 ، ح 21139.
(10) في التهذيب : « يقول ».
(11) في « بح ، بس ، جن » : « ويسأل ».
(12) في « بف » : « واجب » بدون همزة الاستفهام.
(13) في الوافي والتهذيب : « له ».